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301
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粽
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tsàng
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端午節節慶食品，以竹籜或月桃葉包裹糯米及餡料，綁成角錐形，蒸煮之後撥開竹籜食用，有多種口味。
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302
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走赦馬
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tsáu-sià-bé
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喪家在喪禮中請道士做法事的時候，道士手裡拿著紙馬紙人，在法壇四周來回遊走，是一種為死者超渡的儀式。
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303
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祭
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tsè
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配合典禮、儀式，並用牲禮來拜鬼神，或已經往生的人。
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304
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祭獻
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tsè-hiàn
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供奉物品以祭祀神靈。
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305
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祭孤
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tsè-koo
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祭祀無主的孤魂野鬼。
吃、祭五臟廟。是一種比較粗魯的說法。
喻難看、見不得人。
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306
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祭祀
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tsè-sū
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敬拜鬼神和祖先。
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307
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制煞
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tsè-suah
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鎮煞、鎮邪。
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308
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祭祖
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tsè-tsóo
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祭祀祖先。
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309
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坐向
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tsē-hiòng
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堪輿學上的專業術語，指陽宅或陰宅的座落位置及主要出入口面對的方向。
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310
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坐禪
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tsē-siân
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學佛的人盤腿閉目靜坐的修行方法。
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311
|
柴頭
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tshâ-thâu
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木柴、木頭。
呆板。形容一個人木訥、不解風情。
棺材。
指祖先的牌位。
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312
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踩街
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tshái-ke/tshái-kue
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遊街、繞境。舉辦廟會活動時或戲劇開演前，常在街上或場地附近盛裝遊街，來慶賀或宣傳。
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313
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菜粽
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tshài-tsàng
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素粽子。
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314
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祀
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白
tshāi
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設立神佛、祖先牌位。
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315
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抄寫
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tshau-siá
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照原文謄寫。
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316
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籤詩
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tshiam-si
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神廟的竹籤所對應的詩，上面編有號碼，卜者抽籤，然後依號碼尋查對應的詩句，依詩意卜吉凶。
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317
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籤筒
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tshiam-tâng
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用來裝籤的竹筒。
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318
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請神
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tshiánn-sîn
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迎神。
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319
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超生
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tshiau-sing
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佛教用語。指人死後靈魂投胎為人。
脫離困境而獲得新生。
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320
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超度
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tshiau-tōo
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佛教用語。指藉由唸經或作法事，幫助鬼魂脫離苦難。
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321
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清茶
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tshing-tê
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用綠茶沖泡的茶水。
不太濃的茶水。
指用來供奉神佛的淨茶。
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322
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笑桮
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tshiò-pue
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陽筊。祭祀或占卜擲杯筊，兩個都是平面向上的情況。「笑」是借音字，為「面朝上」之意。民間則有「說明不清、神佛主意未定，所以微笑以對」的詮釋。
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323
|
沖
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tshiong
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用水澆注或調和。
冒犯鬼神或相剋。
術數用語。命理學上指厄運的破解。
向上直升。
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324
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菖蒲
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tshiong-pôo
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水菖蒲、石菖蒲。草本植物。葉從根莖發出，呈劍狀線形，全株呈蒼綠色。一般民間習俗大多在端午節時懸掛菖蒲來趨邪避毒。
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325
|
七娘媽生
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Tshit-niû-má-senn/Tshit-niû-má-sinn
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農曆七月初七。七星娘娘誕辰。「七娘媽」就是七星娘娘，傳說是孩童的保護神。以前農業社會醫藥不發達，孩子常夭折或生病，所以人們會祈求「七娘媽」保佑小孩平安長大，因此等到孩童十六歲(舊時十六歲即成年)七月初七當天，便舉行祭祀以酬謝「七娘媽」。
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326
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七夕
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tshit-sia̍h
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農曆七月初七夜晚。相傳天上的牛郎、織女會在當晚相會。對臺灣人來說，七月初七是「七娘媽生」(Tshit-niû-má-senn)，臺南還有「做十六歲」(tsò tsa̍p-la̍k huè)的習俗。
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327
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搶孤
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tshiúnn-koo
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一種民俗活動。中元節超渡孤魂野鬼，在廣場用竹子搭一高臺，設一木架，擺供品祭孤，稱為「孤棚」，祭拜過後，由民眾攀爬，並爭奪孤棚中的供品，相傳搶孤中搶得祭品，可在來年有好運氣，這叫做「搶孤」。
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328
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搶頭香
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tshiúnn-thâu-hiunn
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燒頭香。在農曆大年初一或是其他重要的節慶時，信徒們爭相禮神拜佛並在香爐中插下第一柱香，以示虔誠和祈求賜福。
拔頭籌、捷足先登。原意是指信徒爭燒第一柱香，後來比喻為搶先一步得到先機。
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329
|
𤆬路雞
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tshuā-lōo-ke/tshuā-lōo-kue
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帶路雞、引路雞。在臺灣閩南傳統上，結婚禮俗中，新人第一次從娘家做客回家時，娘家會贈送新人一對雞，希望這對雞能常常帶新人回娘家做客。
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330
|
春仔花
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tshun-á-hue
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日日春、長春花。花名。
草本植物。莖細長而強健、葉痕明顯，葉子呈橢圓形，為濃綠色。花有五瓣，顏色多，全年都能開花。
年節在供桌上所插的人造花也稱為「春仔花」。
喜慶時，婦女在頭上裝飾用的花。
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331
|
春牛圖
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tshun-gû-tôo
|
上面繪有牧童(即芒神)手持柳枝，鞭牛前行的圖案，為舊時民間簡要的年曆，標有十二月份及農事二十四個節氣的日期，同時可藉著圖畫裡春牛及芒神的顏色、形態，而看出四季變化、農桑收成的情形。
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332
|
春聯
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tshun-liân
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門聯。農曆新年時，以紅紙書寫的吉祥話，常張貼在門的兩側。
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333
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春飯
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tshun-pn̄g
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陰曆年過年時，用來供奉神明及祖先的飯。以飯碗盛滿堆高的白飯，並在尖端處插一小朵花，過年期間放在神龕上。
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334
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春節
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tshun-tseh/tshun-tsueh
|
過年、新年。
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335
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出家
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tshut-ke
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離開家庭生活，專心修持正道。多為佛、道用語。
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336
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出巡
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tshut-sûn
|
出外巡視。
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337
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食菜
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tsia̍h-tshài
|
吃素、茹素。有人因宗教或健康等因素而不攝取肉類蛋白，稱作吃素。
吃蔬菜。
吃菜、配菜。吃飯時配菜餚。
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338
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食祖
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tsia̍h-tsóo
|
在冬至時，宗親齊聚在祠堂內舉行冬祭，按照長幼尊卑的次序來祭拜祖先。祭拜完後，便利用祠堂宴請宗客，稱為「食祖」。
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339
|
正月正時
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tsiann-gue̍h-tsiann-sî/tsiann-ge̍h-tsiann-sî
|
指農曆過年，春節的時候。
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340
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接骨
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tsiap-kut
|
接合脫臼或斷裂的骨頭，使它逐漸復原。
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341
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節
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文
tsiat
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節日。
計算時間段落的單位。
各種演出活動進行的程序。
節制、節要。
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342
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招魂
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tsiau-hûn
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指招回生者或死者之魂。
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343
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進香
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tsìn-hiunn
|
上香。佛教徒、道教徒到遠處的寺廟燒香拜神。
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344
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正統
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tsìng-thóng
|
指學術、政治、宗教等從創建以來一脈相傳的正式體系。
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345
|
淨香
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tsīng-hiunn
|
抹香、香料。一種放置在香爐內的焚香。
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346
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石敢當
|
tsio̍h-kám-tong
|
舊時民間以為在朝著巷口或為巷陌橋道要衝的家居正門前頭，立一塊小石碑，上刻有石敢當三個字，即可禁壓不祥。
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347
|
石鼓
|
tsio̍h-kóo
|
抱鼓石。是圓形的大石塊，其形狀如鼓而得名。其功能有二：一用來抵住門柱，以防止門柱鬆動；二用來裝飾，有些鼓面刻有藝術、動物圖案或詩詞。
圓形的大石頭。
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348
|
石獅
|
tsio̍h-sai
|
石獅子。石頭雕刻的獅子，廟宇門口或是古時候官宦人家的門口大多會放置一對石獅鎮邪。石獅的造型多種多樣，有的口中所含的火球可以轉動，有的是母石獅背負小石獅。
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349
|
咒
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tsiù
|
用惡毒不吉利的話罵人。
埋怨、數落別人的不是。
以梵文發音的偈語或咒語。
發誓、立誓。
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350
|
咒誓
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tsiù-tsuā
|
發誓、立誓。
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351
|
上童
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tsiūnn-tâng
|
乩童被鬼神附身後開始替鬼神傳話。
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352
|
做牙
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tsò-gê/tsuè-gê
|
人們祭拜土地公，祈求一家大小平安的民間習俗，稱為「做牙」。農曆每逢初二、十六都要做牙」。正月初二、十六因為還在年節期間，不需「做牙」。二月初二為「頭牙」(thâu-gê)，十二月十六日為「尾牙」(bué-gê)。
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353
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做譴損
|
tsò-khiàn-sńg/tsuè-khiàn-sńg
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作法。施用法術以趨吉避凶或以巫蠱陷害別人。
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354
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做鬧熱
|
tsò-lāu-jia̍t/tsuè-lāu-lia̍t
|
迎神賽會。一種廟會型式，將神像抬出廟宇上街遊行，鑼鼓喧天，場面極為熱鬧。
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355
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做司公
|
tsò-sai-kong/tsuè-sai-kong
|
做法事。由道士來執行道教的某些特定儀式。
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356
|
做旬
|
tsò-sûn/tsuè-sûn
|
人過世後，每七天要做一旬，請和尚尼姑來誦經，並且燒香祭拜、焚燒紙錢給故人用，共有七旬，四十九天。
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357
|
做醮
|
tsò-tsiò/tsuè-tsiò
|
建醮。僧道設壇祈神求福的過程。通常選定一段特定的日期，設立祭壇，為新廟落成、神像開光、祈福、超渡亡魂等做法事。在做醮時通常需要齋戒，祈求做醮成功、合境平安。
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358
|
作法
|
tsok-huat
|
術者施行法術。
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359
|
作怪
|
tsok-kuài
|
胡鬧、搞鬼。
妖魔鬼怪在作祟。
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360
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宗教
|
tsong-kàu
|
利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的驚奇和敬畏心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的，稱為宗教。
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361
|
祖傳祕方
|
tsóo-thuân pì-hng
|
祖宗所留傳下來，不見於正式醫藥書籍記載的藥方。
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362
|
慈悲
|
tsû-pi
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佛教用語。慈指給予眾生安樂，悲指拔除眾生的痛苦。後來轉為慈愛、悲憫的意思。
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363
|
紙厝
|
tsuá-tshù
|
紙糊的模型屋，一種用來陪葬的假物，有家具、奴婢，汽車等，是在死後七七四十九天做尾日時焚燒給死者，供死者在另一個世界使用。
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364
|
紙錢
|
tsuá-tsînn
|
統稱祭祀時焚燒給鬼神的冥紙。祭拜神明的貼有金箔為「金紙」(kim-tsuá)；祭拜祖先或鬼魂的貼有銀箔為「銀紙」(gîn-tsuá)。
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|
365
|
轉世
|
tsuán-sè
|
原先的生命結束，再投胎成另一個新的生命體，此為輪迴之說。
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366
|
水燈
|
tsuí-ting
|
普渡的時候放在水中的燈籠，用來指引無主孤魂上岸享用祭品。
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367
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大銀
|
tuā-gîn/tuā-gûn
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大張的冥紙，上面貼有銀箔。
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368
|
大爿
|
tuā-pîng
|
東西切割或對分之後，占多數或較大的一方。
風水觀念中的方位，左青龍，右白虎，以左為大。大爿即左邊之義。
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369
|
換帖的
|
uānn-thiap--ê
|
結拜兄弟、拜把兄弟。朋友間因為感情親密而結拜成義兄弟，以求患難時能夠相助，有時也有女性參加。結拜時要互相交換庚帖和相關家族資料，並且將結拜的原因書寫下來，通常會拜請關聖帝君做見證，這種習俗在臺灣早期很盛行。
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370
|
畫符仔
|
uē-hû-á
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畫符。指符籙派的道士畫符的動作。引申為字跡潦草，不易辨認。
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371
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畫糖尪仔
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uē-thn̂g-ang-á
|
畫糖人。一種民俗技藝。將砂糖熬成膏狀後，在鐵板上勾勒出形體和線條，成為各種形象，既可觀賞，又可食用。
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372
|
圍爐
|
uî-lôo
|
除夕夜的時候，全家人一起圍著吃年夜飯。
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373
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廟會
|
biō-huē
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
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374
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福音
|
hok-im
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
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375
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豐年祭
|
hong-nî-tsè
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
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376
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弘法
|
hông-huat
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
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377
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梵文
|
Huān-bûn
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
|
378
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法會
|
huat-huē
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
|
379
|
法門
|
huat-mn̂g
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
|
380
|
迴避
|
huê-pī
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
|
381
|
佛學
|
Hu̍t-ha̍k
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
|
382
|
佛法
|
Hu̍t-huat
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
|
383
|
佛經
|
hu̍t-king
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
|
384
|
佛典
|
Hu̍t-tián
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
|
385
|
佛珠
|
hu̍t-tsu
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
|
386
|
預言
|
ī-giân/ū-giân
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
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387
|
耶誕
|
Iâ-tàn
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
|
388
|
起駕
|
khí-kà
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
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389
|
虔誠
|
khiân-sîng
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
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390
|
慶典
|
khìng-tián
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
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391
|
經文
|
king-bûn
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
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392
|
救贖
|
kiù-sio̍k
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
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393
|
鬼月
|
kuí-gue̍h/kuí-ge̍h
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
|
394
|
命理
|
miā-lí
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
|
395
|
魔法
|
môo-huat
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
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396
|
魔力
|
môo-li̍k
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
|
397
|
仙境
|
sian-kíng
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
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398
|
信奉
|
sìn-hōng
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
|
399
|
神壇
|
sîn-tuânn
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|
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400
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神話
|
sîn-uē
|
（臺華共同詞 ，無義項）
|