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有427筆，第2頁

序號 51
詞目 符仔水
音讀 hû-á-tsuí
釋義 符水、淨符水。道教信仰中一種治療疾病的儀式。淨符燃燒後，將灰燼加入一半冷水、一半熱水的「陰陽水」中。
序號 52
詞目 符咒
音讀 hû-tsiù
釋義 道家用來驅除鬼神的符文和咒語。
序號 53
詞目 化緣
音讀 huà-iân
釋義 和尚、尼姑等向人乞求布施，而施與者因此和仙佛結下善緣，所以稱為「化緣」。
序號 54
詞目 幡
音讀 huan
釋義 形狀狹長而下垂的旗幟，多用於喪事之中。
序號 55
詞目 還俗
音讀 huân-sio̍k
釋義 僧尼或出家的道士恢復為普通人的身分。
序號 56
詞目 法力
音讀 huat-li̍k
釋義 指因為宗教信仰而修煉出的神奇力量。
序號 57
詞目 法術
音讀 huat-su̍t
釋義 泛指江湖術士的奇門遁甲、道士的符籙咒秘等術。
序號 58
詞目 回魂
音讀 huê-hûn/hê-hûn
釋義 還魂。死掉的人又復活。
序號 59
詞目 佛門
音讀 hu̍t-mn̂g
釋義 佛教界。
序號 60
詞目 佛寺
音讀 hu̍t-sī
釋義 供佛的寺廟、寺院。
序號 61
詞目 佛堂
音讀 hu̍t-tn̂g
釋義 供奉佛像，可誦經膜拜的廳堂。
序號 62
詞目 耶穌
音讀 Iâ-soo
釋義 人名。猶太人，基督教的創始者。
序號 63
詞目 妖術
音讀 iau-su̍t
釋義 妖怪的法術。 裝神弄鬼的騙人方法。
序號 64
詞目 妖道
音讀 iau-tō
釋義 邪惡的道術或者道人。
序號 65
詞目 陰魂
音讀 im-hûn
釋義 人死後的靈魂。
序號 66
詞目 陰間
音讀 im-kan
釋義 民間傳說人死後靈魂所去的地方。
序號 67
詞目 陰曆
音讀 im-li̍k
釋義 陰曆。根據月球繞地球公轉的周期所制定的曆法，又稱為「太陰曆」。如回教世界通行的回曆，一年有三百五十四或三百五十五天。漢族傳統的農曆則屬於「陰陽合曆」。
序號 68
詞目 陰桮
音讀 im-pue
釋義 陰筊。求神擲筊時，平面的兩面都朝下，表示未獲神的認可或允諾。
序號 69
詞目 陰地
音讀 im-tē/im-tuē
釋義 墓地。
序號 70
詞目 蔭身
音讀 ìm-sin
釋義 死後屍體未腐爛。
序號 71
詞目 因果
音讀 in-kó
釋義 原因和結果。事情演變的前後關連。 佛教語。即因和果。佛教認為一切的生命形態和生活遭遇，都是過去意志、行為的果，而過去意志、行為則是造成果的因。因和果之間是相對的關係。
序號 72
詞目 引魂
音讀 ín-hûn
釋義 指招回生者或死者之魂。
序號 73
詞目 寅
音讀 în
釋義 地支的第三位。
序號 74
詞目 挹墓粿
音讀 ip-bōng-kué/ip-bōo-ké
釋義 一種習俗。掃墓完時，將祭品分給附近的貧困兒童，一方面是憐恤，另一方面是防止他們破壞墳地。
序號 75
詞目 入教
音讀 ji̍p-kàu/li̍p-kàu
釋義 信教、皈依。
序號 76
詞目 日頭
音讀 ji̍t-thâu/li̍t-thâu
釋義 太陽。 日子。指訂婚後，男方送結婚日子給女方參考的單子。
序號 77
詞目 潤餅𩛩
音讀 jūn-piánn-kauh/lūn-piánn-kauh
釋義 春捲。將麵糰攤薄烙熟後，捲包五花肉絲、豆芽、香菜、紅蘿蔔絲及筍絲等製成的食品。
序號 78
詞目 甲馬
音讀 kah-bé
釋義 祭祀神明用的紙錢的一種，黃底紅字，上面印有盔甲、弓刀、長靴、或是神馬、馬夫等圖案，用來迎神及送神。
序號 79
詞目 解厄
音讀 kái-eh
釋義 消災。消解災難、免除災禍。
序號 80
詞目 解脫
音讀 kái-thuat
釋義 擺脫。佛教用語，擺脫苦惱，得到自在。 死亡。
序號 81
詞目 改運
音讀 kái-ūn
釋義 民間信仰上改變原來的命運或運氣的儀式。多藉助算命先生或江湖術士的操作。
序號 82
詞目 誡
音讀 kài
釋義 格言、教條。
序號 83
詞目 角鼓
音讀 kak-kóo
釋義 道士在舉行法事的時候所使用的法器，可用來召集神軍和驅邪。
序號 84
詞目 敆爐
音讀 kap-lôo
釋義 指往生者週年忌日後，將其神主牌位火化，取部分的爐灰放進列祖列宗的香爐內，同時也自神主爐中抽取三枝燒過的餘香，移插至祖先之香爐，並將往生者的牌位列入祖先牌位內。
序號 85
詞目 交替
音讀 kau-thè/kau-thuè
釋義 替死鬼。在民俗信仰上，相傳人意外身亡之後，魂魄會留在原地，只要有人在原地區以相同方式死亡，自己便能被取代而投胎轉世，故冤魂為了抓取他人魂魄，便害人致死。
序號 86
詞目 跤尾錢
音讀 kha-bué-tsînn/kha-bé-tsînn
釋義 指人剛去世時，在腳尾處所焚燒的銀紙，以供給亡魂往地府通關過橋所用。
序號 87
詞目 牽尪姨
音讀 khan-ang-î
釋義 降靈術。靈媒讓亡魂附在自己身上，而能跟生者溝通的一種法術。
序號 88
詞目 牽亡
音讀 khan-bông
釋義 由靈媒牽引死者的亡魂來與生者見面或者對話。
序號 89
詞目 牽羅經
音讀 khan-lô-kenn/khan-lô-kinn
釋義 看風水。
序號 90
詞目 哭路頭
音讀 khàu-lōo-thâu
釋義 出嫁女子回家奔喪的禮俗之一。嫁出的女兒，接到父母過世的消息後，隨即回家，在走進家門巷口前必須扯散頭髮，沿途號哭，跪爬進屋，並一路訴說父母的養育之恩，以表內心哀痛。必須等到有人過來攙扶招待，才能停止。
序號 91
詞目 起童
音讀 khí-tâng
釋義 起乩。乩童被神靈附身，而後開始了跳舞、說話、傳達神明的旨意等行為。
序號 92
詞目 徛燈篙
音讀 khiā-ting-ko
釋義 豎燈篙。 為祭孤魂，寺廟在鬼門開(農曆七月左右)這天在廟庭高豎起竹篙，頂端掛一盞燈籠，以供孤魂聚集招來享用祭品。一般以為燈篙豎得越高，照得越遠，招集的鬼魂也越多；所以平時建醮時燈篙不會豎得太高，只在在建大醮時，才豎五丈高的燈篙。或稱「起燈跤」(khí ting-kha)。
序號 93
詞目 乾
音讀 khiân
釋義 術數用語。易經八卦的卦名之一，代表天、陽的意思。或是六十四卦名之一，象徵君子應自強不息，努力永不懈怠的意思。 代表陽性、男性的。
序號 94
詞目 剋
音讀 khik
釋義 指命理、性格相衝突或不合。
序號 95
詞目 抾風水
音讀 khioh-hong-suí
釋義 撿骨。把土葬的棺木挖出，取出骨骸洗淨、晾乾裝入陶甕，俾便重新下葬。
序號 96
詞目 抾金
音讀 khioh-kim
釋義 臺灣的喪葬風俗。將土葬後先人的遺骨撿起擦拭整理後，裝入骨罈中的遷葬習俗。
序號 97
詞目 抾骨
音讀 khioh-kut
釋義 撿骨。人死埋葬數年後，重新挖掘出枯骨，經洗刷、乾燥，以絲線接續後，再裝入骨罈遷葬之習俗。
序號 98
詞目 抾骨頭
音讀 khioh-kut-thâu
釋義 撿骨。土葬後到一定的年限，把骨頭撿出來曬乾再收入骨罈入葬。
序號 99
詞目 乞龜
音讀 khit-ku
釋義 廟宇在上元節或作平安醮時辦理的一種祈福活動，以米或麵粉製作成龜形的食物，如米龜、麵龜、紅龜粿等，供民眾向神明擲筊，應允後帶回去吃以保平安，隔年再回到廟宇還願的活動。
序號 100
詞目 犒軍
音讀 khò-kun
釋義 犒勞軍人、勞軍。 一種民間信仰活動，相傳五府千歲是漁民的守護神，為了感念神明的庇祐，每逢初一、十五，居民會準備魚肉菜飯，在村廟前祭拜，犒賞千歲府內的「天兵天將」。
序號 詞目 音讀 釋義
51 符仔水 hû-á-tsuí 符水、淨符水。道教信仰中一種治療疾病的儀式。淨符燃燒後，將灰燼加入一半冷水、一半熱水的「陰陽水」中。
52 符咒 hû-tsiù 道家用來驅除鬼神的符文和咒語。
53 化緣 huà-iân 和尚、尼姑等向人乞求布施，而施與者因此和仙佛結下善緣，所以稱為「化緣」。
54 幡 huan 形狀狹長而下垂的旗幟，多用於喪事之中。
55 還俗 huân-sio̍k 僧尼或出家的道士恢復為普通人的身分。
56 法力 huat-li̍k 指因為宗教信仰而修煉出的神奇力量。
57 法術 huat-su̍t 泛指江湖術士的奇門遁甲、道士的符籙咒秘等術。
58 回魂 huê-hûn/hê-hûn 還魂。死掉的人又復活。
59 佛門 hu̍t-mn̂g 佛教界。
60 佛寺 hu̍t-sī 供佛的寺廟、寺院。
61 佛堂 hu̍t-tn̂g 供奉佛像，可誦經膜拜的廳堂。
62 耶穌 Iâ-soo 人名。猶太人，基督教的創始者。
63 妖術 iau-su̍t 妖怪的法術。 裝神弄鬼的騙人方法。
64 妖道 iau-tō 邪惡的道術或者道人。
65 陰魂 im-hûn 人死後的靈魂。
66 陰間 im-kan 民間傳說人死後靈魂所去的地方。
67 陰曆 im-li̍k 陰曆。根據月球繞地球公轉的周期所制定的曆法，又稱為「太陰曆」。如回教世界通行的回曆，一年有三百五十四或三百五十五天。漢族傳統的農曆則屬於「陰陽合曆」。
68 陰桮 im-pue 陰筊。求神擲筊時，平面的兩面都朝下，表示未獲神的認可或允諾。
69 陰地 im-tē/im-tuē 墓地。
70 蔭身 ìm-sin 死後屍體未腐爛。
71 因果 in-kó 原因和結果。事情演變的前後關連。 佛教語。即因和果。佛教認為一切的生命形態和生活遭遇，都是過去意志、行為的果，而過去意志、行為則是造成果的因。因和果之間是相對的關係。
72 引魂 ín-hûn 指招回生者或死者之魂。
73 寅 în 地支的第三位。
74 挹墓粿 ip-bōng-kué/ip-bōo-ké 一種習俗。掃墓完時，將祭品分給附近的貧困兒童，一方面是憐恤，另一方面是防止他們破壞墳地。
75 入教 ji̍p-kàu/li̍p-kàu 信教、皈依。
76 日頭 ji̍t-thâu/li̍t-thâu 太陽。 日子。指訂婚後，男方送結婚日子給女方參考的單子。
77 潤餅𩛩 jūn-piánn-kauh/lūn-piánn-kauh 春捲。將麵糰攤薄烙熟後，捲包五花肉絲、豆芽、香菜、紅蘿蔔絲及筍絲等製成的食品。
78 甲馬 kah-bé 祭祀神明用的紙錢的一種，黃底紅字，上面印有盔甲、弓刀、長靴、或是神馬、馬夫等圖案，用來迎神及送神。
79 解厄 kái-eh 消災。消解災難、免除災禍。
80 解脫 kái-thuat 擺脫。佛教用語，擺脫苦惱，得到自在。 死亡。
81 改運 kái-ūn 民間信仰上改變原來的命運或運氣的儀式。多藉助算命先生或江湖術士的操作。
82 誡 kài 格言、教條。
83 角鼓 kak-kóo 道士在舉行法事的時候所使用的法器，可用來召集神軍和驅邪。
84 敆爐 kap-lôo 指往生者週年忌日後，將其神主牌位火化，取部分的爐灰放進列祖列宗的香爐內，同時也自神主爐中抽取三枝燒過的餘香，移插至祖先之香爐，並將往生者的牌位列入祖先牌位內。
85 交替 kau-thè/kau-thuè 替死鬼。在民俗信仰上，相傳人意外身亡之後，魂魄會留在原地，只要有人在原地區以相同方式死亡，自己便能被取代而投胎轉世，故冤魂為了抓取他人魂魄，便害人致死。
86 跤尾錢 kha-bué-tsînn/kha-bé-tsînn 指人剛去世時，在腳尾處所焚燒的銀紙，以供給亡魂往地府通關過橋所用。
87 牽尪姨 khan-ang-î 降靈術。靈媒讓亡魂附在自己身上，而能跟生者溝通的一種法術。
88 牽亡 khan-bông 由靈媒牽引死者的亡魂來與生者見面或者對話。
89 牽羅經 khan-lô-kenn/khan-lô-kinn 看風水。
90 哭路頭 khàu-lōo-thâu 出嫁女子回家奔喪的禮俗之一。嫁出的女兒，接到父母過世的消息後，隨即回家，在走進家門巷口前必須扯散頭髮，沿途號哭，跪爬進屋，並一路訴說父母的養育之恩，以表內心哀痛。必須等到有人過來攙扶招待，才能停止。
91 起童 khí-tâng 起乩。乩童被神靈附身，而後開始了跳舞、說話、傳達神明的旨意等行為。
92 徛燈篙 khiā-ting-ko 豎燈篙。 為祭孤魂，寺廟在鬼門開(農曆七月左右)這天在廟庭高豎起竹篙，頂端掛一盞燈籠，以供孤魂聚集招來享用祭品。一般以為燈篙豎得越高，照得越遠，招集的鬼魂也越多；所以平時建醮時燈篙不會豎得太高，只在在建大醮時，才豎五丈高的燈篙。或稱「起燈跤」(khí ting-kha)。
93 乾 khiân 術數用語。易經八卦的卦名之一，代表天、陽的意思。或是六十四卦名之一，象徵君子應自強不息，努力永不懈怠的意思。 代表陽性、男性的。
94 剋 khik 指命理、性格相衝突或不合。
95 抾風水 khioh-hong-suí 撿骨。把土葬的棺木挖出，取出骨骸洗淨、晾乾裝入陶甕，俾便重新下葬。
96 抾金 khioh-kim 臺灣的喪葬風俗。將土葬後先人的遺骨撿起擦拭整理後，裝入骨罈中的遷葬習俗。
97 抾骨 khioh-kut 撿骨。人死埋葬數年後，重新挖掘出枯骨，經洗刷、乾燥，以絲線接續後，再裝入骨罈遷葬之習俗。
98 抾骨頭 khioh-kut-thâu 撿骨。土葬後到一定的年限，把骨頭撿出來曬乾再收入骨罈入葬。
99 乞龜 khit-ku 廟宇在上元節或作平安醮時辦理的一種祈福活動，以米或麵粉製作成龜形的食物，如米龜、麵龜、紅龜粿等，供民眾向神明擲筊，應允後帶回去吃以保平安，隔年再回到廟宇還願的活動。
100 犒軍 khò-kun 犒勞軍人、勞軍。 一種民間信仰活動，相傳五府千歲是漁民的守護神，為了感念神明的庇祐，每逢初一、十五，居民會準備魚肉菜飯，在村廟前祭拜，犒賞千歲府內的「天兵天將」。