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有456筆,第2頁

序號51封釘
序號 51
詞目 封釘
音讀 hong-ting
釋義 人死後棺木的釘子沒有釘牢,直到出殯那天再加釘釘死。大抵上先由親人手持釘錘在棺木的四角稍微做個樣子,再由工人釘牢。
序號52奉茶
序號 52
詞目 奉茶
音讀 hōng-tê
釋義 敬茶。端茶敬客,或是用茶水祭祀神明、祖先。在臺灣早期,人們為了行善,在路邊擺著茶壼、茶桶,讓路人自行取用的敬茶方式,現在鄉間仍可以見到。
序號53護身符
序號 53
詞目 護身符
音讀 hōo-sin-hû
釋義 佩帶在身上,可以避邪消災、保護生命的東西。
序號54符
序號 54
詞目 符
音讀 hû
釋義 用來當作憑證之物。 道家用來驅鬼避邪的祕密圖文。
序號55符仔
序號 55
詞目 符仔
音讀 hû-á
釋義 符籙。一種道家用來役使鬼神的神祕文字。焚燒符籙治療頑疾或祈求平安是臺灣常見的民俗療法。
序號56符仔水
序號 56
詞目 符仔水
音讀 hû-á-tsuí
釋義 符水、淨符水。道教信仰中一種治療疾病的儀式。淨符燃燒後,將灰燼加入一半冷水、一半熱水的「陰陽水」中。
序號57符咒
序號 57
詞目 符咒
音讀 hû-tsiù
釋義 道家用來驅除鬼神的符文和咒語。
序號58化緣
序號 58
詞目 化緣
音讀 huà-iân
釋義 和尚、尼姑等向人乞求布施,而施與者因此和仙佛結下善緣,所以稱為「化緣」。
序號59幡
序號 59
詞目 幡
音讀 huan
釋義 形狀狹長而下垂的旗幟,多用於喪事之中。
序號60還俗
序號 60
詞目 還俗
音讀 huân-sio̍k
釋義 僧尼或出家的道士恢復為普通人的身分。
序號61法
序號 61
詞目 法
音讀 huat
釋義 辦法、本事。 方式、手段。 法規。 道教的方術。 佛教修行的路徑。 國家名。
序號62法力
序號 62
詞目 法力
音讀 huat-li̍k
釋義 指因為宗教信仰而修煉出的神奇力量。
序號63發爐
序號 63
詞目 發爐
音讀 huat-lôo
釋義 香爐中線香的香腳太過密集而悶燒或起火。民間相信這常常表示神明或祖先有所指示。
序號64法術
序號 64
詞目 法術
音讀 huat-su̍t
釋義 泛指江湖術士的奇門遁甲、道士的符籙咒秘等術。
序號65回魂
序號 65
詞目 回魂
音讀 huê-hûn/hê-hûn
釋義 還魂。死掉的人又復活。
序號66佛門
序號 66
詞目 佛門
音讀 hu̍t-mn̂g
釋義 佛教界。
序號67佛寺
序號 67
詞目 佛寺
音讀 hu̍t-sī
釋義 供佛的寺廟、寺院。
序號68佛堂
序號 68
詞目 佛堂
音讀 hu̍t-tn̂g
釋義 供奉佛像,可誦經膜拜的廳堂。
序號69耶穌
序號 69
詞目 耶穌
音讀 Iâ-soo
釋義 人名。猶太人,基督教的創始者。
序號70妖術
序號 70
詞目 妖術
音讀 iau-su̍t
釋義 妖怪的法術。 裝神弄鬼的騙人方法。
序號71妖道
序號 71
詞目 妖道
音讀 iau-tō
釋義 邪惡的道術或者道人。
序號72陰魂
序號 72
詞目 陰魂
音讀 im-hûn
釋義 人死後的靈魂。
序號73陰間
序號 73
詞目 陰間
音讀 im-kan
釋義 民間傳說人死後靈魂所去的地方。
序號74陰曆
序號 74
詞目 陰曆
音讀 im-li̍k
釋義 陰曆。根據月球繞地球公轉的周期所制定的曆法,又稱為「太陰曆」。如回教世界通行的回曆,一年有三百五十四或三百五十五天。漢族傳統的農曆則屬於「陰陽合曆」。
序號75陰桮
序號 75
詞目 陰桮
音讀 im-pue
釋義 陰筊。求神擲筊時,平面的兩面都朝下,表示未獲神的認可或允諾。
序號76陰地
序號 76
詞目 陰地
音讀 im-tē/im-tuē
釋義 墓地。
序號77蔭身
序號 77
詞目 蔭身
音讀 ìm-sin
釋義 死後屍體未腐爛。
序號78因果
序號 78
詞目 因果
音讀 in-kó
釋義 原因和結果。事情演變的前後關連。 佛教語。即因和果。佛教認為一切的生命形態和生活遭遇,都是過去意志、行為的果,而過去意志、行為則是造成果的因。因和果之間是相對的關係。
序號79引魂
序號 79
詞目 引魂
音讀 ín-hûn
釋義 指招回生者或死者之魂。
序號80寅
序號 80
詞目 寅
音讀 în
釋義 地支的第三位。
序號81挹墓粿
序號 81
詞目 挹墓粿
音讀 ip-bōng-kué/ip-bōo-ké
釋義 一種習俗。掃墓完時,將祭品分給附近的貧困兒童,一方面是憐恤,另一方面是防止他們破壞墳地。
序號82入教
序號 82
詞目 入教
音讀 ji̍p-kàu/li̍p-kàu
釋義 信教、皈依。
序號83日頭
序號 83
詞目 日頭
音讀 ji̍t-thâu/li̍t-thâu
釋義 太陽。 日子。指訂婚後,男方送結婚日子給女方參考的單子。
序號84潤餅𩛩
序號 84
詞目 潤餅𩛩
音讀 jūn-piánn-kauh/lūn-piánn-kauh
釋義 春捲。將麵糰攤薄烙熟後,捲包五花肉絲、豆芽、香菜、紅蘿蔔絲及筍絲等製成的食品。
序號85甲馬
序號 85
詞目 甲馬
音讀 kah-bé
釋義 祭祀神明用的紙錢的一種,黃底紅字,上面印有盔甲、弓刀、長靴、或是神馬、馬夫等圖案,用來迎神及送神。
序號86解厄
序號 86
詞目 解厄
音讀 kái-eh
釋義 消災。消解災難、免除災禍。
序號87解脫
序號 87
詞目 解脫
音讀 kái-thuat
釋義 擺脫。佛教用語,擺脫苦惱,得到自在。 死亡。
序號88改運
序號 88
詞目 改運
音讀 kái-ūn
釋義 民間信仰上改變原來的命運或運氣的儀式。多藉助算命先生或江湖術士的操作。
序號89誡
序號 89
詞目 誡
音讀 kài
釋義 格言、教條。
序號90角鼓
序號 90
詞目 角鼓
音讀 kak-kóo
釋義 道士在舉行法事的時候所使用的法器,可用來召集神軍和驅邪。
序號91敆爐
序號 91
詞目 敆爐
音讀 kap-lôo
釋義 指往生者週年忌日後,將其神主牌位火化,取部分的爐灰放進列祖列宗的香爐內,同時也自神主爐中抽取三枝燒過的餘香,移插至祖先之香爐,並將往生者的牌位列入祖先牌位內。
序號92交替
序號 92
詞目 交替
音讀 kau-thè/kau-thuè
釋義 替死鬼。在民俗信仰上,相傳人意外身亡之後,魂魄會留在原地,只要有人在原地區以相同方式死亡,自己便能被取代而投胎轉世,故冤魂為了抓取他人魂魄,便害人致死。
序號93跤尾錢
序號 93
詞目 跤尾錢
音讀 kha-bué-tsînn/kha-bé-tsînn
釋義 指人剛去世時,在腳尾處所焚燒的銀紙,以供給亡魂往地府通關過橋所用。
序號94牽尪姨
序號 94
詞目 牽尪姨
音讀 khan-ang-î
釋義 降靈術。靈媒讓亡魂附在自己身上,而能跟生者溝通的一種法術。
序號95牽亡
序號 95
詞目 牽亡
音讀 khan-bông
釋義 由靈媒牽引死者的亡魂來與生者見面或者對話。
序號96牽羅經
序號 96
詞目 牽羅經
音讀 khan-lô-kenn/khan-lô-kinn
釋義 看風水。
序號97哭路頭
序號 97
詞目 哭路頭
音讀 khàu-lōo-thâu
釋義 出嫁女子回家奔喪的禮俗之一。嫁出的女兒,接到父母過世的消息後,隨即回家,在走進家門巷口前必須扯散頭髮,沿途號哭,跪爬進屋,並一路訴說父母的養育之恩,以表內心哀痛。必須等到有人過來攙扶招待,才能停止。
序號98起童
序號 98
詞目 起童
音讀 khí-tâng
釋義 起乩。乩童被神靈附身,而後開始了跳舞、說話、傳達神明的旨意等行為。
序號99徛燈篙
序號 99
詞目 徛燈篙
音讀 khiā-ting-ko
釋義 豎燈篙。 為祭孤魂,寺廟在鬼門開(農曆七月左右)這天在廟庭高豎起竹篙,頂端掛一盞燈籠,以供孤魂聚集招來享用祭品。一般以為燈篙豎得越高,照得越遠,招集的鬼魂也越多;所以平時建醮時燈篙不會豎得太高,只在在建大醮時,才豎五丈高的燈篙。或稱「起燈跤」(khí ting-kha)。
序號100乾
序號 100
詞目 乾
音讀 khiân
釋義 術數用語。易經八卦的卦名之一,代表天、陽的意思。或是六十四卦名之一,象徵君子應自強不息,努力永不懈怠的意思。 代表陽性、男性的。
有456筆,第2頁
序號 詞目 音讀 釋義
51 封釘 hong-ting 人死後棺木的釘子沒有釘牢,直到出殯那天再加釘釘死。大抵上先由親人手持釘錘在棺木的四角稍微做個樣子,再由工人釘牢。
52 奉茶 hōng-tê 敬茶。端茶敬客,或是用茶水祭祀神明、祖先。在臺灣早期,人們為了行善,在路邊擺著茶壼、茶桶,讓路人自行取用的敬茶方式,現在鄉間仍可以見到。
53 護身符 hōo-sin-hû 佩帶在身上,可以避邪消災、保護生命的東西。
54 符 hû 用來當作憑證之物。 道家用來驅鬼避邪的祕密圖文。
55 符仔 hû-á 符籙。一種道家用來役使鬼神的神祕文字。焚燒符籙治療頑疾或祈求平安是臺灣常見的民俗療法。
56 符仔水 hû-á-tsuí 符水、淨符水。道教信仰中一種治療疾病的儀式。淨符燃燒後,將灰燼加入一半冷水、一半熱水的「陰陽水」中。
57 符咒 hû-tsiù 道家用來驅除鬼神的符文和咒語。
58 化緣 huà-iân 和尚、尼姑等向人乞求布施,而施與者因此和仙佛結下善緣,所以稱為「化緣」。
59 幡 huan 形狀狹長而下垂的旗幟,多用於喪事之中。
60 還俗 huân-sio̍k 僧尼或出家的道士恢復為普通人的身分。
61 法 huat 辦法、本事。 方式、手段。 法規。 道教的方術。 佛教修行的路徑。 國家名。
62 法力 huat-li̍k 指因為宗教信仰而修煉出的神奇力量。
63 發爐 huat-lôo 香爐中線香的香腳太過密集而悶燒或起火。民間相信這常常表示神明或祖先有所指示。
64 法術 huat-su̍t 泛指江湖術士的奇門遁甲、道士的符籙咒秘等術。
65 回魂 huê-hûn/hê-hûn 還魂。死掉的人又復活。
66 佛門 hu̍t-mn̂g 佛教界。
67 佛寺 hu̍t-sī 供佛的寺廟、寺院。
68 佛堂 hu̍t-tn̂g 供奉佛像,可誦經膜拜的廳堂。
69 耶穌 Iâ-soo 人名。猶太人,基督教的創始者。
70 妖術 iau-su̍t 妖怪的法術。 裝神弄鬼的騙人方法。
71 妖道 iau-tō 邪惡的道術或者道人。
72 陰魂 im-hûn 人死後的靈魂。
73 陰間 im-kan 民間傳說人死後靈魂所去的地方。
74 陰曆 im-li̍k 陰曆。根據月球繞地球公轉的周期所制定的曆法,又稱為「太陰曆」。如回教世界通行的回曆,一年有三百五十四或三百五十五天。漢族傳統的農曆則屬於「陰陽合曆」。
75 陰桮 im-pue 陰筊。求神擲筊時,平面的兩面都朝下,表示未獲神的認可或允諾。
76 陰地 im-tē/im-tuē 墓地。
77 蔭身 ìm-sin 死後屍體未腐爛。
78 因果 in-kó 原因和結果。事情演變的前後關連。 佛教語。即因和果。佛教認為一切的生命形態和生活遭遇,都是過去意志、行為的果,而過去意志、行為則是造成果的因。因和果之間是相對的關係。
79 引魂 ín-hûn 指招回生者或死者之魂。
80 寅 în 地支的第三位。
81 挹墓粿 ip-bōng-kué/ip-bōo-ké 一種習俗。掃墓完時,將祭品分給附近的貧困兒童,一方面是憐恤,另一方面是防止他們破壞墳地。
82 入教 ji̍p-kàu/li̍p-kàu 信教、皈依。
83 日頭 ji̍t-thâu/li̍t-thâu 太陽。 日子。指訂婚後,男方送結婚日子給女方參考的單子。
84 潤餅𩛩 jūn-piánn-kauh/lūn-piánn-kauh 春捲。將麵糰攤薄烙熟後,捲包五花肉絲、豆芽、香菜、紅蘿蔔絲及筍絲等製成的食品。
85 甲馬 kah-bé 祭祀神明用的紙錢的一種,黃底紅字,上面印有盔甲、弓刀、長靴、或是神馬、馬夫等圖案,用來迎神及送神。
86 解厄 kái-eh 消災。消解災難、免除災禍。
87 解脫 kái-thuat 擺脫。佛教用語,擺脫苦惱,得到自在。 死亡。
88 改運 kái-ūn 民間信仰上改變原來的命運或運氣的儀式。多藉助算命先生或江湖術士的操作。
89 誡 kài 格言、教條。
90 角鼓 kak-kóo 道士在舉行法事的時候所使用的法器,可用來召集神軍和驅邪。
91 敆爐 kap-lôo 指往生者週年忌日後,將其神主牌位火化,取部分的爐灰放進列祖列宗的香爐內,同時也自神主爐中抽取三枝燒過的餘香,移插至祖先之香爐,並將往生者的牌位列入祖先牌位內。
92 交替 kau-thè/kau-thuè 替死鬼。在民俗信仰上,相傳人意外身亡之後,魂魄會留在原地,只要有人在原地區以相同方式死亡,自己便能被取代而投胎轉世,故冤魂為了抓取他人魂魄,便害人致死。
93 跤尾錢 kha-bué-tsînn/kha-bé-tsînn 指人剛去世時,在腳尾處所焚燒的銀紙,以供給亡魂往地府通關過橋所用。
94 牽尪姨 khan-ang-î 降靈術。靈媒讓亡魂附在自己身上,而能跟生者溝通的一種法術。
95 牽亡 khan-bông 由靈媒牽引死者的亡魂來與生者見面或者對話。
96 牽羅經 khan-lô-kenn/khan-lô-kinn 看風水。
97 哭路頭 khàu-lōo-thâu 出嫁女子回家奔喪的禮俗之一。嫁出的女兒,接到父母過世的消息後,隨即回家,在走進家門巷口前必須扯散頭髮,沿途號哭,跪爬進屋,並一路訴說父母的養育之恩,以表內心哀痛。必須等到有人過來攙扶招待,才能停止。
98 起童 khí-tâng 起乩。乩童被神靈附身,而後開始了跳舞、說話、傳達神明的旨意等行為。
99 徛燈篙 khiā-ting-ko 豎燈篙。 為祭孤魂,寺廟在鬼門開(農曆七月左右)這天在廟庭高豎起竹篙,頂端掛一盞燈籠,以供孤魂聚集招來享用祭品。一般以為燈篙豎得越高,照得越遠,招集的鬼魂也越多;所以平時建醮時燈篙不會豎得太高,只在在建大醮時,才豎五丈高的燈篙。或稱「起燈跤」(khí ting-kha)。
100 乾 khiân 術數用語。易經八卦的卦名之一,代表天、陽的意思。或是六十四卦名之一,象徵君子應自強不息,努力永不懈怠的意思。 代表陽性、男性的。