1
|
安靈
|
an-lîng
|
傳統喪葬禮俗中的一項儀式。意指將靈柩落葬之後,把迎回的靈位設於靈桌之上。
|
2
|
安宅
|
an-the̍h
|
新居落成或家中不平安時,祭拜天地以求平安。
地名。澎湖縣馬公市地名,舊名「宅跤嶼」(The̍h-kha-sū)。
|
3
|
安床
|
an-tshn̂g
|
結婚的時候擇日安置新的床位。
|
4
|
案桌
|
àn-toh
|
置於神佛前之供桌。
|
5
|
尪架桌
|
ang-kè-toh
|
祭桌。擺設祭品以祭祀神明、供奉祖先的桌子。
|
6
|
肉粽
|
bah-tsàng
|
用竹葉或月桃葉等包裹糯米、肉、香菇等食料,然後蒸煮製成的食品,是端午節的節慶食品。
|
7
|
肉粽節
|
Bah-tsàng-tseh/Bah-tsàng-tsueh
|
端午節、五月節。與春節、中秋節並列為民間三大傳統節日之一。有吃粽子和龍舟競渡等風俗,也有插蒲艾、喝雄黃酒、掛鍾馗像來除瘟辟邪。
|
8
|
米糕糜
|
bí-ko-muê/bí-ko-bê
|
糯米粥。是將糯米和桂圓、砂糖、紅棗等佐料一同蒸煮、炊燉後的粥品。具有補氣的效果,有時也作為立冬或冬至等節日的祭拜食品。
|
9
|
民俗
|
bîn-sio̍k
|
民間百姓的風俗習慣和傳統。
|
10
|
冥婚
|
bîng-hun
|
人與鬼或鬼與鬼通婚,是民間信仰的一種儀式。一般稱為「娶神主牌仔」(tshuā sîn-tsú-pâi-á),即迎娶牌位之意。
|
11
|
廟
|
biō
|
祭祀神明的建築。
|
12
|
廟仔
|
biō-á
|
小廟。
|
13
|
廟寺
|
biō-sī
|
寺廟、寺院。佛寺的通稱。
|
14
|
廟埕
|
biō-tiânn
|
廟宇前面的大廣場。
|
15
|
亡魂
|
bông-hûn
|
死者的靈魂。
|
16
|
茉草
|
bua̍h-tsháu
|
銳葉小槐花。木本植物。長一到兩公尺,葉子互生,三出複葉,葉片披針形,花黃色或綠白色,產在臺灣中北部的山野。主要治療吐血、肝病、婦女病、腹痛、燙傷潰爛等。民間也作為避邪草。浸泡在熱水後,擦拭手腳或全身,以求消災去厄。
|
17
|
尾牙
|
bué-gê/bé-gê
|
每逢初二、十六祭拜土地公稱做「做牙」﹔農曆十二月十六日為一年當中最後一次做牙,稱為「尾牙」。商家與公司行號通常會在這一天聚餐以犒賞員工。
|
18
|
牙
|
白
gê
|
人和動物口腔內咀嚼研磨的器官。
一種民間習俗。商家在農曆每月初二、十六日備牲禮祭拜土地公和孤魂野鬼等,祈求生意興隆,稱為做牙。
|
19
|
鈃替
|
giang
|
小搖鈴。
鈴聲響起來。
|
20
|
業債
|
gia̍p-tsè
|
罪業、孽債。
|
21
|
銀紙
|
gîn-tsuá/gûn-tsuá
|
冥紙。焚化給死者使用的紙錢。
|
22
|
五月節
|
Gōo-gue̍h-tseh/Gōo-ge̍h-tsueh
|
端午節。農曆五月初五。與春節、中秋節並列為民間三大傳統節日。有吃粽子和龍舟競渡等風俗,也會插蒲艾、喝雄黃酒、掛鍾馗像來除瘟辟邪。
|
23
|
五日節
|
Gōo-ji̍t-tseh/Gōo-li̍t-tsueh
|
端午節。農曆五月初五。與春節、中秋節並列為民間三大傳統節日。有吃粽子和龍舟競渡等風俗,也會插蒲艾、喝雄黃酒、掛鍾馗像來除瘟辟邪。
|
24
|
午時水
|
gōo-sî-tsuí
|
指端午節的中午由井裡打上來的水,據說飲用此水有益身體。
|
25
|
牛郎
|
Gû-nn̂g
|
牧牛的人。此音讀指傳統民間故事「牛郎織女」中的牛郎。
|
26
|
元宵
|
Guân-siau
|
元宵節、上元節。我國傳統民俗節日之一。農曆正月十五日為天官大帝誕辰,清晨會祭拜三界公。
|
27
|
月餅
|
gue̍h-piánn/ge̍h-piánn
|
一種包著餡料的糕餅點心,是中秋節的應景食品。
|
28
|
合掌
|
ha̍p tsióng
|
一種佛教儀式,兩掌相合以表示尊敬。
|
29
|
孝
|
文
hàu
|
孝敬順從。
準備牲禮以祭拜先人或神祇。
吃。粗俗用法。
|
30
|
孝孤
|
hàu-koo
|
祭祀孤魂野鬼。
粗俗的叫人拿去吃。
|
31
|
顯聖
|
hián-sìng
|
顯靈。神明在人間顯現其影像。
|
32
|
獻敬
|
hiàn-kìng
|
祭拜。
|
33
|
凶煞
|
hiong-suah
|
埋葬時的煞氣。
|
34
|
雄黃酒
|
hiông-hông-tsiú
|
在米酒中調入雄黃而成的酒,有解毒、驅蟲的功效,喝雄黃酒是端午節的一項習俗。
|
35
|
香
|
白
hiunn
|
用木屑加香料製成的細條,燃燒後能發出特殊的氣味,常用在祭拜之時,或驅趕蚊蟲。
身體纖細、瘦弱。
消瘦。
|
36
|
香烌
|
hiunn-hu
|
香灰。燃香或燒符所餘下的灰燼,道士或巫師常用來摻在水裡,給人服用,藉以治病或驅邪。
|
37
|
香火
|
hiunn-hué/hiunn-hé
|
供佛敬神所點的線香和蠟燭。
祭祀祖先用的香燭。後多用以指子孫或文化的傳承者。
裝香灰的紅色小袋,民間風俗習慣以為掛在身上可趨吉避凶。
|
38
|
香煙
|
hiunn-ian
|
香火。燒香拜拜所產生的煙塵。
可以延續祭祀祖先牌位的男性子孫。亦指家系。
|
39
|
香跤
|
hiunn-kha
|
線香的基底部,即香燒完剩餘下半截紅色細竹枝的部分。
|
40
|
香爐
|
hiunn-lôo
|
焚香的器具,用陶瓷或金屬製成。
|
41
|
香袋仔
|
hiunn-tē-á
|
香包。裝有香料的小包,民間習俗在端午節佩戴,可以避邪。
|
42
|
香案
|
hiunn-uànn
|
放置香爐、燭臺或者其他祭品的長條形桌子。
|
43
|
好兄弟
|
hó-hiann-tī
|
好朋友。交情深的朋友,彼此情誼深厚,如一家人。
孤魂野鬼、遊魂。
|
44
|
風氣
|
hong-khì
|
社會上或某團體生活中所流行的風俗習尚。
|
45
|
風俗
|
hong-sio̍k
|
社會上長期形成的風尚、習慣、習俗等的總稱。
|
46
|
風水
|
hong-suí
|
一種認為房屋或墳地的方向以及周圍的地脈、山勢、水流等能決定吉凶禍福的傳統見解。常用於興建房舍或埋葬死者。
墳墓。
|
47
|
封釘
|
hong-ting
|
人死後棺木的釘子沒有釘牢,直到出殯那天再加釘釘死。大抵上先由親人手持釘錘在棺木的四角稍微做個樣子,再由工人釘牢。
|
48
|
護身符
|
hōo-sin-hû
|
佩帶在身上,可以避邪消災、保護生命的東西。
|
49
|
符
|
hû
|
用來當作憑證之物。
道家用來驅鬼避邪的祕密圖文。
|
50
|
符仔
|
hû-á
|
符籙。一種道家用來役使鬼神的神祕文字。焚燒符籙治療頑疾或祈求平安是臺灣常見的民俗療法。
|