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有413筆,第18頁
序號 | 341 |
---|---|
詞目 | 招魂 |
音讀 | tsiau-hûn |
釋義 | 指招回生者或死者之魂。 |
序號 | 342 |
---|---|
詞目 | 進香 |
音讀 | tsìn-hiunn |
釋義 | 上香。佛教徒、道教徒到遠處的寺廟燒香拜神。 |
序號 | 343 |
---|---|
詞目 | 正統 |
音讀 | tsìng-thóng |
釋義 | 指學術、政治、宗教等從創建以來一脈相傳的正式體系。 |
序號 | 344 |
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詞目 | 淨香 |
音讀 | tsīng-hiunn |
釋義 | 抹香、香料。一種放置在香爐內的焚香。 |
序號 | 345 |
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詞目 | 石敢當 |
音讀 | tsio̍h-kám-tong |
釋義 | 舊時民間以為在朝著巷口或為巷陌橋道要衝的家居正門前頭,立一塊小石碑,上刻有石敢當三個字,即可禁壓不祥。 |
序號 | 346 |
---|---|
詞目 | 石鼓 |
音讀 | tsio̍h-kóo |
釋義 | 抱鼓石。是圓形的大石塊,其形狀如鼓而得名。其功能有二:一用來抵住門柱,以防止門柱鬆動;二用來裝飾,有些鼓面刻有藝術、動物圖案或詩詞。 圓形的大石頭。 |
序號 | 347 |
---|---|
詞目 | 石獅 |
音讀 | tsio̍h-sai |
釋義 | 石獅子。石頭雕刻的獅子,廟宇門口或是古時候官宦人家的門口大多會放置一對石獅鎮邪。石獅的造型多種多樣,有的口中所含的火球可以轉動,有的是母石獅背負小石獅。 |
序號 | 348 |
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詞目 | 咒 |
音讀 | tsiù |
釋義 | 用惡毒不吉利的話罵人。 埋怨、數落別人的不是。 以梵文發音的偈語或咒語。 發誓、立誓。 |
序號 | 349 |
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詞目 | 咒誓 |
音讀 | tsiù-tsuā |
釋義 | 發誓、立誓。 |
序號 | 350 |
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詞目 | 上童 |
音讀 | tsiūnn-tâng |
釋義 | 乩童被鬼神附身後開始替鬼神傳話。 |
序號 | 351 |
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詞目 | 做牙 |
音讀 | tsò-gê/tsuè-gê |
釋義 | 人們祭拜土地公,祈求一家大小平安的民間習俗,稱為「做牙」。農曆每逢初二、十六都要做牙」。正月初二、十六因為還在年節期間,不需「做牙」。二月初二為「頭牙」(thâu-gê),十二月十六日為「尾牙」(bué-gê)。 |
序號 | 352 |
---|---|
詞目 | 做譴損 |
音讀 | tsò-khiàn-sńg/tsuè-khiàn-sńg |
釋義 | 作法。施用法術以趨吉避凶或以巫蠱陷害別人。 |
序號 | 353 |
---|---|
詞目 | 做鬧熱 |
音讀 | tsò-lāu-jia̍t/tsuè-lāu-lia̍t |
釋義 | 迎神賽會。一種廟會型式,將神像抬出廟宇上街遊行,鑼鼓喧天,場面極為熱鬧。 |
序號 | 354 |
---|---|
詞目 | 做司公 |
音讀 | tsò-sai-kong/tsuè-sai-kong |
釋義 | 做法事。由道士來執行道教的某些特定儀式。 |
序號 | 355 |
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詞目 | 做旬 |
音讀 | tsò-sûn/tsuè-sûn |
釋義 | 人過世後,每七天要做一旬,請和尚尼姑來誦經,並且燒香祭拜、焚燒紙錢給故人用,共有七旬,四十九天。 |
序號 | 356 |
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詞目 | 做醮 |
音讀 | tsò-tsiò/tsuè-tsiò |
釋義 | 建醮。僧道設壇祈神求福的過程。通常選定一段特定的日期,設立祭壇,為新廟落成、神像開光、祈福、超渡亡魂等做法事。在做醮時通常需要齋戒,祈求做醮成功、合境平安。 |
序號 | 357 |
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詞目 | 作法 |
音讀 | tsok-huat |
釋義 | 術者施行法術。 |
序號 | 358 |
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詞目 | 作怪 |
音讀 | tsok-kuài |
釋義 | 胡鬧、搞鬼。 妖魔鬼怪在作祟。 |
序號 | 359 |
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詞目 | 宗教 |
音讀 | tsong-kàu |
釋義 | 利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的驚奇和敬畏心理,構成一種勸善懲惡的教義,並用來教化世人,使人信仰的,稱為宗教。 |
序號 | 360 |
---|---|
詞目 | 祖傳祕方 |
音讀 | tsóo-thuân pì-hng |
釋義 | 祖宗所留傳下來,不見於正式醫藥書籍記載的藥方。 |
序號 | 詞目 | 音讀 | 釋義 |
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341 | 招魂 | tsiau-hûn | 指招回生者或死者之魂。 |
342 | 進香 | tsìn-hiunn | 上香。佛教徒、道教徒到遠處的寺廟燒香拜神。 |
343 | 正統 | tsìng-thóng | 指學術、政治、宗教等從創建以來一脈相傳的正式體系。 |
344 | 淨香 | tsīng-hiunn | 抹香、香料。一種放置在香爐內的焚香。 |
345 | 石敢當 | tsio̍h-kám-tong | 舊時民間以為在朝著巷口或為巷陌橋道要衝的家居正門前頭,立一塊小石碑,上刻有石敢當三個字,即可禁壓不祥。 |
346 | 石鼓 | tsio̍h-kóo | 抱鼓石。是圓形的大石塊,其形狀如鼓而得名。其功能有二:一用來抵住門柱,以防止門柱鬆動;二用來裝飾,有些鼓面刻有藝術、動物圖案或詩詞。 圓形的大石頭。 |
347 | 石獅 | tsio̍h-sai | 石獅子。石頭雕刻的獅子,廟宇門口或是古時候官宦人家的門口大多會放置一對石獅鎮邪。石獅的造型多種多樣,有的口中所含的火球可以轉動,有的是母石獅背負小石獅。 |
348 | 咒 | tsiù | 用惡毒不吉利的話罵人。 埋怨、數落別人的不是。 以梵文發音的偈語或咒語。 發誓、立誓。 |
349 | 咒誓 | tsiù-tsuā | 發誓、立誓。 |
350 | 上童 | tsiūnn-tâng | 乩童被鬼神附身後開始替鬼神傳話。 |
351 | 做牙 | tsò-gê/tsuè-gê | 人們祭拜土地公,祈求一家大小平安的民間習俗,稱為「做牙」。農曆每逢初二、十六都要做牙」。正月初二、十六因為還在年節期間,不需「做牙」。二月初二為「頭牙」(thâu-gê),十二月十六日為「尾牙」(bué-gê)。 |
352 | 做譴損 | tsò-khiàn-sńg/tsuè-khiàn-sńg | 作法。施用法術以趨吉避凶或以巫蠱陷害別人。 |
353 | 做鬧熱 | tsò-lāu-jia̍t/tsuè-lāu-lia̍t | 迎神賽會。一種廟會型式,將神像抬出廟宇上街遊行,鑼鼓喧天,場面極為熱鬧。 |
354 | 做司公 | tsò-sai-kong/tsuè-sai-kong | 做法事。由道士來執行道教的某些特定儀式。 |
355 | 做旬 | tsò-sûn/tsuè-sûn | 人過世後,每七天要做一旬,請和尚尼姑來誦經,並且燒香祭拜、焚燒紙錢給故人用,共有七旬,四十九天。 |
356 | 做醮 | tsò-tsiò/tsuè-tsiò | 建醮。僧道設壇祈神求福的過程。通常選定一段特定的日期,設立祭壇,為新廟落成、神像開光、祈福、超渡亡魂等做法事。在做醮時通常需要齋戒,祈求做醮成功、合境平安。 |
357 | 作法 | tsok-huat | 術者施行法術。 |
358 | 作怪 | tsok-kuài | 胡鬧、搞鬼。 妖魔鬼怪在作祟。 |
359 | 宗教 | tsong-kàu | 利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的驚奇和敬畏心理,構成一種勸善懲惡的教義,並用來教化世人,使人信仰的,稱為宗教。 |
360 | 祖傳祕方 | tsóo-thuân pì-hng | 祖宗所留傳下來,不見於正式醫藥書籍記載的藥方。 |