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有427筆，第9頁
| 序號 | 161 |
|---|---|
| 詞目 | 爐丹 |
| 音讀 | lôo-tan |
| 釋義 | 香灰。燒香之後殘餘在香爐中的灰燼。迷信的民眾以為對疾病有療效。 |
| 序號 | 162 |
|---|---|
| 詞目 | 路沖 |
| 音讀 | lōo-tshiong |
| 釋義 | 房屋正前方有道路直來，據云在風水上屬大凶的格局。 |
| 序號 | 163 |
|---|---|
| 詞目 | 輪迴 |
| 音讀 | lûn-huê |
| 釋義 | 佛教用語。指所有還沒有得到解脫的眾生，由於罪業的關係，永遠在六道內轉化不休。 |
| 序號 | 164 |
|---|---|
| 詞目 | 媽祖生 |
| 音讀 | Má-tsóo-senn/Má-tsóo-sinn |
| 釋義 | 農曆三月二十三日為媽祖誕辰的日子。 |
| 序號 | 165 |
|---|---|
| 詞目 | 麵頭 |
| 音讀 | mī-thâu |
| 釋義 | 指父母百日忌的饅頭。 |
| 序號 | 166 |
|---|---|
| 詞目 | 命運 |
| 音讀 | miā-ūn |
| 釋義 | 人天生注定的貧富禍福。 |
| 序號 | 167 |
|---|---|
| 詞目 | 毛呼 |
| 音讀 | môo-honn |
| 釋義 | 農曆七月盂蘭盆會祭鬼用的一種沒包餡料的糕點。 |
| 序號 | 168 |
|---|---|
| 詞目 | 迎鬧熱 |
| 音讀 | ngiâ-lāu-jia̍t/ngiâ-lāu-lia̍t |
| 釋義 | 迎神賽會時，成群結隊的人抬著神像上街遊行。通常都是人潮洶湧，場面十分熱鬧。 |
| 序號 | 169 |
|---|---|
| 詞目 | 迎神 |
| 音讀 | ngiâ-sîn |
| 釋義 | 民間在神明誕辰的那一天，會扛神轎沿途擊鼓鳴鑼，以通告民眾迎接神祇。 |
| 序號 | 170 |
|---|---|
| 詞目 | 迎燈 |
| 音讀 | ngiâ-ting |
| 釋義 | 提燈遊行。 |
| 序號 | 171 |
|---|---|
| 詞目 | 涼傘 |
| 音讀 | niû-suànn |
| 釋義 | 古代皇帝或高官出巡及現今神明出巡所撐的圓柱形傘。 陽傘。遮陽乘涼的傘。 |
| 序號 | 172 |
|---|---|
| 詞目 | 王梨 |
| 音讀 | ông-lâi |
| 釋義 | 鳳梨。瓜果類。原產南美洲，臺灣於清代康熙末年開始栽培。鳳梨一年四季都有生產，但生產旺季在四至八月。依照民間習俗，在商家開市拜拜或候選人競選時，大家總是拿鳳梨來祈福，因為它除了食用外，還存有閩南語「旺來」的吉祥含意。 |
| 序號 | 173 |
|---|---|
| 詞目 | 烏鴉喙 |
| 音讀 | oo-a-tshuì |
| 釋義 | 烏鴉嘴。在漢文化裡，普遍認為烏鴉是不祥之兆，故由烏鴉嘴裡說出來的話，即指不吉利、壞兆頭而不被喜歡。 紋面。 |
| 序號 | 174 |
|---|---|
| 詞目 | 烏糖粿 |
| 音讀 | oo-thn̂g-kué/oo-thn̂g-ké |
| 釋義 | 黑糖糕。主要以黑糖漿做成。原是澎湖人用來祭祖或拜神的節慶食品，和臺灣的「發粿」(huat-kué)意思相同，象徵發財。是澎湖很受歡迎的名特產。 |
| 序號 | 175 |
|---|---|
| 詞目 | 百日 |
| 音讀 | pah-ji̍t/pah-li̍t |
| 釋義 | 一百天。 百日祭。 |
| 序號 | 176 |
|---|---|
| 詞目 | 拜公媽 |
| 音讀 | pài kong-má |
| 釋義 | 祭拜祖先。 |
| 序號 | 177 |
|---|---|
| 詞目 | 拜拜 |
| 音讀 | pài-pài |
| 釋義 | 祭拜。 |
| 序號 | 178 |
|---|---|
| 詞目 | 拜佛 |
| 音讀 | pài-pu̍t |
| 釋義 | 禮佛，參拜神佛。 |
| 序號 | 179 |
|---|---|
| 詞目 | 放符仔 |
| 音讀 | pàng-hû-á |
| 釋義 | 施展邪術或符咒迷惑或施害。 |
| 序號 | 180 |
|---|---|
| 詞目 | 放水燈 |
| 音讀 | pàng-tsuí-ting |
| 釋義 | 一種民俗，源於佛教。中國佛教徒於農曆七月十五日舉行盂蘭盆會，普施一切餓鬼。民間以放水燈通知水中鬼魂和餓鬼，來接受拖捨。水燈一般都以色紙作成蓮花形。在臺灣是用竹條和紙糊製，有圓形燈或小屋形的紙厝。在普渡的前一天，由僧人或道士引導遊行，持圓形燈在前頭，拿紙厝在最後。行至河邊將燈置在水燈筏上，放入水中，稱為「放水燈」。 |
| 序號 | 詞目 | 音讀 | 釋義 |
|---|---|---|---|
| 161 | 爐丹 | lôo-tan | 香灰。燒香之後殘餘在香爐中的灰燼。迷信的民眾以為對疾病有療效。 |
| 162 | 路沖 | lōo-tshiong | 房屋正前方有道路直來，據云在風水上屬大凶的格局。 |
| 163 | 輪迴 | lûn-huê | 佛教用語。指所有還沒有得到解脫的眾生，由於罪業的關係，永遠在六道內轉化不休。 |
| 164 | 媽祖生 | Má-tsóo-senn/Má-tsóo-sinn | 農曆三月二十三日為媽祖誕辰的日子。 |
| 165 | 麵頭 | mī-thâu | 指父母百日忌的饅頭。 |
| 166 | 命運 | miā-ūn | 人天生注定的貧富禍福。 |
| 167 | 毛呼 | môo-honn | 農曆七月盂蘭盆會祭鬼用的一種沒包餡料的糕點。 |
| 168 | 迎鬧熱 | ngiâ-lāu-jia̍t/ngiâ-lāu-lia̍t | 迎神賽會時，成群結隊的人抬著神像上街遊行。通常都是人潮洶湧，場面十分熱鬧。 |
| 169 | 迎神 | ngiâ-sîn | 民間在神明誕辰的那一天，會扛神轎沿途擊鼓鳴鑼，以通告民眾迎接神祇。 |
| 170 | 迎燈 | ngiâ-ting | 提燈遊行。 |
| 171 | 涼傘 | niû-suànn | 古代皇帝或高官出巡及現今神明出巡所撐的圓柱形傘。 陽傘。遮陽乘涼的傘。 |
| 172 | 王梨 | ông-lâi | 鳳梨。瓜果類。原產南美洲，臺灣於清代康熙末年開始栽培。鳳梨一年四季都有生產，但生產旺季在四至八月。依照民間習俗，在商家開市拜拜或候選人競選時，大家總是拿鳳梨來祈福，因為它除了食用外，還存有閩南語「旺來」的吉祥含意。 |
| 173 | 烏鴉喙 | oo-a-tshuì | 烏鴉嘴。在漢文化裡，普遍認為烏鴉是不祥之兆，故由烏鴉嘴裡說出來的話，即指不吉利、壞兆頭而不被喜歡。 紋面。 |
| 174 | 烏糖粿 | oo-thn̂g-kué/oo-thn̂g-ké | 黑糖糕。主要以黑糖漿做成。原是澎湖人用來祭祖或拜神的節慶食品，和臺灣的「發粿」(huat-kué)意思相同，象徵發財。是澎湖很受歡迎的名特產。 |
| 175 | 百日 | pah-ji̍t/pah-li̍t | 一百天。 百日祭。 |
| 176 | 拜公媽 | pài kong-má | 祭拜祖先。 |
| 177 | 拜拜 | pài-pài | 祭拜。 |
| 178 | 拜佛 | pài-pu̍t | 禮佛，參拜神佛。 |
| 179 | 放符仔 | pàng-hû-á | 施展邪術或符咒迷惑或施害。 |
| 180 | 放水燈 | pàng-tsuí-ting | 一種民俗，源於佛教。中國佛教徒於農曆七月十五日舉行盂蘭盆會，普施一切餓鬼。民間以放水燈通知水中鬼魂和餓鬼，來接受拖捨。水燈一般都以色紙作成蓮花形。在臺灣是用竹條和紙糊製，有圓形燈或小屋形的紙厝。在普渡的前一天，由僧人或道士引導遊行，持圓形燈在前頭，拿紙厝在最後。行至河邊將燈置在水燈筏上，放入水中，稱為「放水燈」。 |