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1
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囡仔人尻川三斗火。
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Gín-á-lâng kha-tshng sann táu hué.
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小孩屁股有三盆火。比喻小孩子血氣方盛，屁股好似有火般的熱度，此處用來形容孩子不怕冷。
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2
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囡仔人有耳無喙。
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Gín-á-lâng ū-hīnn-bô-tshuì.
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小孩子有耳朵沒嘴巴。指叫小孩聽話就好，不要多問。通常使用於大人說話時，若小孩插嘴或發問，便會以這句話來阻止小孩開口。
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3
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耳仔生兩葉，家己看袂著。
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Hīnn-á senn nn̄g hio̍h, ka-kī khuànn bē tio̍h.
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耳朵雖然有兩片，但自己卻無法看見自己的耳朵。意指人看不見自己的缺點。或指人不會反省自己的缺點，卻偏要談論別人的缺失。
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4
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好額毋值著會食，好命毋值著勇健。
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Hó-gia̍h m̄-ta̍t-tio̍h ē tsia̍h, hó-miā m̄-ta̍t-tio̍h ióng-kiānn.
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富有不如能享口福，命好不如身體健康。說明有食欲、身體健康比起財富或運勢都還更重要。
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5
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好好鱟刣甲屎那流。
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Hó-hó hāu thâi kah sái ná lâu.
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好好的鱟，竟然被宰殺得一團糟。「鱟」是海中的節肢動物，為古代的活化石，個性溫和，被宰殺時也不會掙扎抵抗；「屎那流」指屎尿都流出來了。譏諷人做事不得要領，將簡單之事弄得一團糟。
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6
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好也一句，歹也一句。
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Hó iā tsi̍t kù, pháinn iā tsi̍t kù.
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好聽的也是一句話，難聽的也是一句話。一句話的好壞會影響聽者日後的行為，所以與人交談不可不慎。
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7
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好囝毋免濟，濟囝餓死爸。
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Hó-kiánn m̄-bián tsē, tsē kiánn gō-sí pē.
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好兒子不必多，兒子多了徒增父母的負擔。比喻出色的孩子不必多，能孝順父母者最為重要。
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8
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好歹在心內，喙脣皮相款待。
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Hó-pháinn tsāi sim-lāi, tshuì-tûn-phuê sio khuán-thāi.
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不管好壞都放在心裡，見面三分情，口頭上還是要客客氣氣，以禮相待。
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9
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好心予雷唚。
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Hó-sim hōo luî tsim.
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一番好意卻慘遭雷吻。比喻好心沒好報。
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10
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好田地不如好子弟。
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Hó tshân-tē put-jû hó tsú-tē.
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擁有良田，不如栽培良好的子孫。意即土地、財富固然重要，但子孫的人品與才學，比財富更有價值。
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11
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好酒沉甕底。
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Hó-tsiú tîm àng-té.
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好酒會沉到酒甕的底部，愈陳愈香。比喻好的、精彩的事物，總是留在最後面才出現。
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12
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共天公借膽。
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Kā Thinn-kong tsioh tánn.
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向老天爺借膽。用於形容人突然膽大包天，做出平常不敢做的事。
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13
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囝婿是半子。
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Kiánn-sài sī puàn-tsú.
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女婿是半個兒子。女兒出嫁，娘家這邊有了女婿，雖然不是自家的男丁，但也將之視如己出，等同於半個兒子。
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14
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行船走馬三分命。
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Kiânn-tsûn tsáu-bé sann hun miā.
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航海、騎馬很危險，做這一行的只有三分的存活機會。意謂從事交通運輸行業的人，喪失生命的風險很高。
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15
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老的老步定，少年的較懂嚇。
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Lāu--ê lāu-pōo-tiānn, siàu-liân--ê khah táng-hiannh.
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年長的人老成穩重；年輕的人冒失莽撞。這句話是說：老人家做事較沉穩持重，年輕人做事則比較輕浮莽撞。
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16
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老人毋講古，少年毋捌寶。
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Lāu-lâng m̄ kóng-kóo, siàu-liân m̄ bat pó.
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老年人不說故事，年輕人得不到寶貴經驗。形容老年人有很多值得年輕人學習的經驗。
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17
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西北雨，落袂過車路。
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Sai-pak-hōo, lo̍h bē kuè tshia-lōo.
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西北雨，下不過馬路。「西北雨」即夏日午後雷陣雨，下得非常短暫，且為小區域的天氣現象，有時還來不及下超過另一條馬路，雨就停了。
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18
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西瓜倚大爿。
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Si-kue uá tuā pîng.
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西瓜哪邊比較大就靠向那邊。意指人看哪一邊得勢，就向那邊，形容人趨炎附勢。
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19
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死目毋願瞌。
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Sí ba̍k m̄ guān kheh.
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過世的時候不願意合眼。指因還有未完成的心願或牽掛的事而死不瞑目。
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20
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死皇帝毋值得活乞食。
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Sí hông-tè m̄-ta̍t-tit ua̍h khit-tsia̍h.
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去世的皇帝，比不上還活著的乞丐。勉勵人要珍惜生命，窮苦活著總比富貴死去還要強。
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21
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死道友，無死貧道。
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Sí tō-iú, bô sí pîn-tō.
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要死別人死，不能犧牲自己。「道友」指同道友人，泛指別人；「貧道」是修行者自謙的說法，泛指自己。說明人不在乎別人的死活，只關心自己是否還安好。
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22
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死蛇活尾溜。
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Sí tsuâ ua̍h bué-liu.
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蛇被打死了，尾巴還在蠕動。形容事情雖然已經結束，但還留下一個殘局未收拾。
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23
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收瀾收予焦，予你生一个有𡳞脬。
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Siu-nuā siu hōo ta, hōo lí senn tsi̍t ê ū lān-pha.
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收涎收乾淨，讓你生一個男丁。「收瀾」是民間習俗，在嬰兒滿四個月時舉辦之儀式，目的是希望解決嬰兒流口水的毛病；「𡳞脬」是男性的生殖器，泛指男丁。此諺為嬰兒滿四個月時，長輩們替嬰兒收口水時所講的吉祥話，期望嬰兒的母親來年能添丁。
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24
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收瀾收離離，明年招小弟。
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Siu-nuā siu-lī-lī, mê-nî tsio sió-tī.
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收口水收得乾乾淨淨，明年又可以招來一個小弟弟。臺灣民間習俗，嬰兒出生滿四個月的那一天，要舉行「收瀾」（收涎）的儀式，當天用紅線把12塊、24塊或48塊中間有圓孔的小餅乾串在嬰兒頸上，由母親抱著到親友鄰居處走動，親友掰下一塊口酥餅，在嬰兒嘴邊擦一、兩下，口中就一邊唸著這句吉祥話。過去農業社會重男輕女，故以「招小弟」祝福其家可再添男丁。
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在生一粒豆，較贏死了拜豬頭。
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Tsāi-senn tsi̍t lia̍p tāu, khah iânn sí-liáu pài ti-thâu.
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父母健在的時候吃兒女孝敬的一顆豆子，勝過去世後兒女才以豬頭來祭拜。提醒人行孝要及時；又指死後子女以盛大喪禮祭拜，雖是風光，卻不如父母在生時略盡奉養之責，只有生前奉養才是真的孝順。傳統禮俗，父母去世時，要準備豬頭做祭拜的大牲禮。
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有樣看樣，無樣家己想。
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Ū iūnn khuànn iūnn, bô iūnn ka-kī siūnn.
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有樣學樣，沒樣自己想。意為有榜樣可學就依樣畫葫蘆，否則就自己想辦法；或指除了模仿他人，也應自行創作。
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有囝有囝命，無囝天註定。
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Ū kiánn ū kiánn miā, bô kiánn thinn tsù-tiānn.
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有孩子是命運的安排，沒孩子是天註定的。用來安慰膝下無子的人不要過於強求。
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有量就有福。
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Ū-liōng tō ū hok.
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有度量就有福氣。指有度量的人自然會受到上天眷顧，得到賜福。
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有燒香有保庇，有食藥有行氣。
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Ū sio-hiunn ū pó-pì, ū tsia̍h io̍h ū kiânn-khì.
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燒香拜佛就會得到神佛保佑，吃藥就會有療效。比喻只要努力或是付出，就會有所收穫或是助益。亦即一分耕耘，一分收穫。
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有唐山公，無唐山媽。
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Ū Tn̂g-suann kong, bô Tn̂g-suann má.
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有來自唐山的父系祖先，沒有來自唐山的母系祖先。清初在渡臺禁令下，來臺開墾者多為單身的男性，往往與當時母系社會的平埔族女性通婚，而產生此現象。
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有喙講甲無瀾。
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Ū tshuì kóng kah bô nuā.
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嘴巴說得口水都乾了。比喻費盡唇舌，還是沒辦法說服別人。
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有食閣有掠。
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Ū tsia̍h koh ū lia̍h.
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有得吃還有得拿。比喻一件好事還另有其他附加價值。
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33
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有狀元學生，無狀元先生。
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Ū tsiōng-guân ha̍k-sing, bô tsiōng-guân sian-sinn.
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有狀元學生，沒有狀元老師。學生學成，可能考上狀元，卻沒有狀元回頭來當老師。比喻學生常比老師傑出。
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34
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有一好，無兩好。
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Ū tsi̍t hó, bô nn̄g hó.
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世界上的事情有利必有弊，很難兩全其美，意即魚與熊掌不可兼得。
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