首字四畫

有23筆，第1頁

序號 1
詞目 五肢指頭仔伸出來無平長。
音讀 Gōo ki tsíng-thâu-á tshun--tshut-lâi bô pênn tn̂g.
釋義 指五根手指頭伸出來不可能一樣長，必有所歧異。如同兄弟姊妹其聰明才智並非一致，仍舊有所不同。
序號 2
詞目 牛牢內觸牛母。
音讀 Gû-tiâu-lāi tak gû-bó.
釋義 牛圈裡鬥母牛。比喻兄弟或同志只善內鬥、欺負弱小，卻不能抵禦外侮、克服強敵，反而被人看扁了。
序號 3
詞目 牛就是牛，牽到北京也是牛。
音讀 Gû tō sī gû, khan kàu Pak-kiann iā sī gû.
釋義 把窮鄉僻壤的牛，牽到人文薈萃的京城，固執的牛脾氣還是依舊。形容人的個性不可能改變，縱使換了環境還是原來的樣子。
序號 4
詞目 互相落氣，求進步。
音讀 Hōo-siong làu-khuì, kiû tsìn-pōo.
釋義 相互挑出對方之短處，來追求進步。意思是一來一往檢討雙方各自的缺點，是一種求取進步的方法。
序號 5
詞目 日頭赤焱焱，隨人顧性命。
音讀 Ji̍t-thâu tshiah-iānn-iānn, suî-lâng kòo sènn-miā.
釋義 在熾熱的陽光底下，每個人以保全自己的性命為要，已無暇顧及他人。形容人遇到患難或在艱困的環境裡，以顧全自己為先。
序號 6
詞目 欠錢怨債主，不孝怨爸母。
音讀 Khiàm tsînn uàn tsè-tsú, put-hàu uàn pē-bú.
釋義 欠錢怨債主，不孝怨父母。意即自己欠別人錢，還反過來埋怨債主來討債；自己不孝順，還反過來抱怨父母對自己不好。比喻不知反省，只會把責任推到他人身上。
序號 7
詞目 公親變事主。
音讀 Kong-tshin piàn sū-tsú.
釋義 仲裁者變成當事人。意指和事佬難當，調解不成還被拖下水，捲入紛爭。
序號 8
詞目 內神通外鬼。
音讀 Lāi sîn thong guā kuí.
釋義 指內部人員串通外面的人，做出不利內部的事。
序號 9
詞目 六月芥菜假有心。
音讀 La̍k-gue̍h kuà-tshài ké ū-sim.
釋義 芥菜產季在每年十一月到次年四月，大約是農曆十月到次年二月，六月既非芥菜產季，當然也不會有芥菜心，所以說有心必定是假的。指人的言語或行為虛情假意；或用來譏諷偽君子，表面仁慈關懷，其實不懷好意。
序號 10
詞目 毛呼龜粿粽，紅包在你送。
音讀 Môo-honn ku kué tsàng, âng-pau tsāi lí sàng.
釋義 毛呼、紅龜粿、粽子，紅包隨便你包多少都可以。譏諷道士誦經時不專心，看著祭品隨口亂念，心中只有紅包。
序號 11
詞目 王梨頭，西瓜尾。
音讀 Ông-lâi thâu, si-kue bué.
釋義 鳳梨蒂頭的一端比較甜，西瓜是離蒂頭最遠的一端最甜。教導人家如何吃水果及觀察蔬果的自然生態。
序號 12
詞目 歹瓜厚子，歹人厚言語。
音讀 Pháinn kue kāu tsí, pháinn-lâng kāu giân-gí.
釋義 壞瓜籽多，壞人話多。用來諷刺多話或是善於搬弄是非的人。
序號 13
詞目 歹竹出好筍。
音讀 Pháinn tik tshut hó sún.
釋義 壞竹子卻長出好筍子。比喻在惡劣的外在環境下仍能養成優秀的人。
序號 14
詞目 歹竹出好筍，好竹出痀崙。
音讀 Pháinn tik tshut hó sún, hó tik tshut ku-lún.
釋義 不好的竹子生出好的筍子，好的竹子生出奇形怪狀的竹子。比喻出身不好的人也能養成好的後代，富貴之人也會出不成才的子孫。
序號 15
詞目 歹船拄著好港路。
音讀 Pháinn tsûn tú-tio̍h hó káng-lōo.
釋義 破舊的船遇到好的航路。比喻外在環境大好，本身雖不濟，卻也能安然度過。
序號 16
詞目 分袂平，拍甲二九暝。
音讀 Pun bē pênn, phah kah Jī-káu-mê.
釋義 「二九暝」指除夕、大年夜。分配不平均，從年頭打到除夕夜。指事情分配不公，會引起長期的紛爭。
序號 17
詞目 少年袂曉想，食老毋成樣。
音讀 Siàu-liân bē-hiáu siūnn, tsia̍h-lāu m̄-tsiânn-iūnn.
釋義 年輕時思慮不周，等到老了生活堪憂。年輕時沒有做好生涯規劃，年老時便會落魄潦倒。意即少壯不努力，老大徒傷悲。用來勉勵人年輕時要有遠見，努力為未來鋪路。
序號 18
詞目 少年若無一擺戇，路邊哪有有應公。
音讀 Siàu-liân nā bô tsi̍t pái gōng, lōo-pinn ná ū Iú-ìng-kong.
釋義 若非年少時傻過一次，路邊哪來有應公廟。「有應公」或稱無緣佛、萬善公，是對無主孤魂的尊稱，也指臺灣民間信仰中，收容孤魂的小祠廟，通常不知道主祀者、也沒有神像。引申為勸誡年輕人勿逞血氣之勇，需珍惜自身性命。
序號 19
詞目 心歹無人知，喙歹上厲害。
音讀 Sim pháinn bô lâng tsai, tshuì pháinn siōng lī-hāi.
釋義 心地不好沒人知道，口出惡言最嚴重。重點在後句，告誡人要謹言慎行。
序號 20
詞目 天公疼戇人。
音讀 Thinn-kong thiànn gōng-lâng.
釋義 老天爺疼惜憨厚的人。實事求是、按部就班者，往往得到上天的眷顧。
序號 詞目 音讀 釋義
1 五肢指頭仔伸出來無平長。 Gōo ki tsíng-thâu-á tshun--tshut-lâi bô pênn tn̂g. 指五根手指頭伸出來不可能一樣長，必有所歧異。如同兄弟姊妹其聰明才智並非一致，仍舊有所不同。
2 牛牢內觸牛母。 Gû-tiâu-lāi tak gû-bó. 牛圈裡鬥母牛。比喻兄弟或同志只善內鬥、欺負弱小，卻不能抵禦外侮、克服強敵，反而被人看扁了。
3 牛就是牛，牽到北京也是牛。 Gû tō sī gû, khan kàu Pak-kiann iā sī gû. 把窮鄉僻壤的牛，牽到人文薈萃的京城，固執的牛脾氣還是依舊。形容人的個性不可能改變，縱使換了環境還是原來的樣子。
4 互相落氣，求進步。 Hōo-siong làu-khuì, kiû tsìn-pōo. 相互挑出對方之短處，來追求進步。意思是一來一往檢討雙方各自的缺點，是一種求取進步的方法。
5 日頭赤焱焱，隨人顧性命。 Ji̍t-thâu tshiah-iānn-iānn, suî-lâng kòo sènn-miā. 在熾熱的陽光底下，每個人以保全自己的性命為要，已無暇顧及他人。形容人遇到患難或在艱困的環境裡，以顧全自己為先。
6 欠錢怨債主，不孝怨爸母。 Khiàm tsînn uàn tsè-tsú, put-hàu uàn pē-bú. 欠錢怨債主，不孝怨父母。意即自己欠別人錢，還反過來埋怨債主來討債；自己不孝順，還反過來抱怨父母對自己不好。比喻不知反省，只會把責任推到他人身上。
7 公親變事主。 Kong-tshin piàn sū-tsú. 仲裁者變成當事人。意指和事佬難當，調解不成還被拖下水，捲入紛爭。
8 內神通外鬼。 Lāi sîn thong guā kuí. 指內部人員串通外面的人，做出不利內部的事。
9 六月芥菜假有心。 La̍k-gue̍h kuà-tshài ké ū-sim. 芥菜產季在每年十一月到次年四月，大約是農曆十月到次年二月，六月既非芥菜產季，當然也不會有芥菜心，所以說有心必定是假的。指人的言語或行為虛情假意；或用來譏諷偽君子，表面仁慈關懷，其實不懷好意。
10 毛呼龜粿粽，紅包在你送。 Môo-honn ku kué tsàng, âng-pau tsāi lí sàng. 毛呼、紅龜粿、粽子，紅包隨便你包多少都可以。譏諷道士誦經時不專心，看著祭品隨口亂念，心中只有紅包。
11 王梨頭，西瓜尾。 Ông-lâi thâu, si-kue bué. 鳳梨蒂頭的一端比較甜，西瓜是離蒂頭最遠的一端最甜。教導人家如何吃水果及觀察蔬果的自然生態。
12 歹瓜厚子，歹人厚言語。 Pháinn kue kāu tsí, pháinn-lâng kāu giân-gí. 壞瓜籽多，壞人話多。用來諷刺多話或是善於搬弄是非的人。
13 歹竹出好筍。 Pháinn tik tshut hó sún. 壞竹子卻長出好筍子。比喻在惡劣的外在環境下仍能養成優秀的人。
14 歹竹出好筍，好竹出痀崙。 Pháinn tik tshut hó sún, hó tik tshut ku-lún. 不好的竹子生出好的筍子，好的竹子生出奇形怪狀的竹子。比喻出身不好的人也能養成好的後代，富貴之人也會出不成才的子孫。
15 歹船拄著好港路。 Pháinn tsûn tú-tio̍h hó káng-lōo. 破舊的船遇到好的航路。比喻外在環境大好，本身雖不濟，卻也能安然度過。
16 分袂平，拍甲二九暝。 Pun bē pênn, phah kah Jī-káu-mê. 「二九暝」指除夕、大年夜。分配不平均，從年頭打到除夕夜。指事情分配不公，會引起長期的紛爭。
17 少年袂曉想，食老毋成樣。 Siàu-liân bē-hiáu siūnn, tsia̍h-lāu m̄-tsiânn-iūnn. 年輕時思慮不周，等到老了生活堪憂。年輕時沒有做好生涯規劃，年老時便會落魄潦倒。意即少壯不努力，老大徒傷悲。用來勉勵人年輕時要有遠見，努力為未來鋪路。
18 少年若無一擺戇，路邊哪有有應公。 Siàu-liân nā bô tsi̍t pái gōng, lōo-pinn ná ū Iú-ìng-kong. 若非年少時傻過一次，路邊哪來有應公廟。「有應公」或稱無緣佛、萬善公，是對無主孤魂的尊稱，也指臺灣民間信仰中，收容孤魂的小祠廟，通常不知道主祀者、也沒有神像。引申為勸誡年輕人勿逞血氣之勇，需珍惜自身性命。
19 心歹無人知，喙歹上厲害。 Sim pháinn bô lâng tsai, tshuì pháinn siōng lī-hāi. 心地不好沒人知道，口出惡言最嚴重。重點在後句，告誡人要謹言慎行。
20 天公疼戇人。 Thinn-kong thiànn gōng-lâng. 老天爺疼惜憨厚的人。實事求是、按部就班者，往往得到上天的眷顧。