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1
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五肢指頭仔伸出來無平長。
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Gōo ki tsíng-thâu-á tshun--tshut-lâi bô pênn tn̂g.
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指五根手指頭伸出來不可能一樣長,必有所歧異。如同兄弟姊妹其聰明才智並非一致,仍舊有所不同。
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2
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牛毋通𠢕行,人毋通出名。
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Gû m̄-thang gâu kiânn, lâng m̄-thang tshut-miâ.
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牛的腳力好,善於行走,便須常常出去工作;人一旦出名,便會引來諸多困擾。比喻樹大招風,勸人不要出風頭。
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3
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牛鼻毋拎,拎牛尾。
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Gû-phīnn m̄ lîng, lîng gû-bué.
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牽牛時不去拉牛鼻上控制牛的圈環,反而去拉牛尾。形容做事不得要領。
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4
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牛屎龜牚石枋。
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Gû-sái-ku thènn tsio̍h-pang.
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小小的糞金龜,也妄想撐起大石板。形容人不自量力。
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5
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牛牢內觸牛母。
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Gû-tiâu-lāi tak gû-bó.
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牛圈裡鬥母牛。比喻兄弟或同志只善內鬥、欺負弱小,卻不能抵禦外侮、克服強敵,反而被人看扁了。
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6
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牛就是牛,牽到北京也是牛。
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Gû tō sī gû, khan kàu Pak-kiann iā sī gû.
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把窮鄉僻壤的牛,牽到人文薈萃的京城,固執的牛脾氣還是依舊。形容人的個性不可能改變,縱使換了環境還是原來的樣子。
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7
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互相落氣,求進步。
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Hōo-siong làu-khuì, kiû tsìn-pōo.
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相互挑出對方之短處,來追求進步。意思是一來一往檢討雙方各自的缺點,是一種求取進步的方法。
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8
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火過矣,才咧炰芋。
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Hué kuè--ah, tsiah teh pû ōo.
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火快熄滅了,才要烤芋頭。指人錯失良機,為時已晚。
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9
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火燒跤後蹬。
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Hué sio kha-āu-tenn.
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火燒到腳後跟。比喻事態急迫,火燒屁股。
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10
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火燒跤,隨人掰。
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Hué sio kha, suî-lâng pué.
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火燒到腳,各自撥掉火。意即大難臨頭時,人人自顧不暇。
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11
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火車過了,才歕觱仔。
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Hué-tshia kuè-liáu, tsiah pûn pi-á.
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火車過了,才吹哨示警。比喻事情過了,才做些於事無補的措施。
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12
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日頭赤焱焱,隨人顧性命。
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Ji̍t-thâu tshiah-iānn-iānn, suî-lâng kòo sènn-miā.
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在熾熱的陽光底下,每個人以保全自己的性命為要,已無暇顧及他人。形容人遇到患難或在艱困的環境裡,以顧全自己為先。
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13
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欠錢怨債主,不孝怨爸母。
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Khiàm tsînn uàn tsè-tsú, put-hàu uàn pē-bú.
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欠錢怨債主,不孝怨父母。意即自己欠別人錢,還反過來埋怨債主來討債;自己不孝順,還反過來抱怨父母對自己不好。比喻不知反省,只會把責任推到他人身上。
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14
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公親變事主。
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Kong-tshin piàn sū-tsú.
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仲裁者變成當事人。意指和事佬難當,調解不成還被拖下水,捲入紛爭。
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內行看布底,外行綴人買。
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Lāi-hâng khuànn pòo-té, guā-hâng tuè lâng bé.
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內行人買布會看布的質料好不好,外行的人只能盲目地跟著人家買。內行人做事情看重點,外行的人只能跟著仿效。
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16
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內神通外鬼。
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Lāi sîn thong guā kuí.
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指內部人員串通外面的人,做出不利內部的事。
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17
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六月賣火熥。
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La̍k--gue̍h bē hué-thang.
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六月賣暖爐。火熥是冬天時用來取暖的火爐,中間內裝陶罐,可放碳火。六月天氣非常熱,賣暖爐根本沒人會買。比喻做事不合時宜。
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六月芥菜假有心。
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La̍k-gue̍h kuà-tshài ké ū-sim.
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芥菜產季在每年十一月到次年四月,大約是農曆十月到次年二月,六月既非芥菜產季,當然也不會有芥菜心,所以說有心必定是假的。指人的言語或行為虛情假意;或用來譏諷偽君子,表面仁慈關懷,其實不懷好意。
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19
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六月棉被,揀人蓋。
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La̍k-gue̍h mî-phuē, kíng lâng kah.
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六月天的棉被挑人蓋。六月天氣熱,一般人不會蓋棉被,但是也有人要蓋棉被,表示有些事做不做因人而異。
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20
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毛呼龜粿粽,紅包在你送。
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Môo-honn ku kué tsàng, âng-pau tsāi lí sàng.
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毛呼、紅龜粿、粽子,紅包隨便你包多少都可以。譏諷道士誦經時不專心,看著祭品隨口亂念,心中只有紅包。
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五虎下西山。
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Ngóo hóo hā se-san.
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五虎下山嶺。形容聲勢浩大,來勢兇猛。
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五色人,講十色話。
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Ngóo sik lâng, kóng tsa̍p sik uē.
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指不同成長背景的人有不同的見解,人一多意見就多。
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王梨頭,西瓜尾。
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Ông-lâi thâu, si-kue bué.
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鳳梨蒂頭的一端比較甜,西瓜是離蒂頭最遠的一端最甜。教導人家如何吃水果及觀察蔬果的自然生態。
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歹瓜厚子,歹人厚言語。
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Pháinn kue kāu tsí, pháinn-lâng kāu giân-gí.
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壞瓜籽多,壞人話多。用來諷刺多話或是善於搬弄是非的人。
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歹竹出好筍。
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Pháinn tik tshut hó sún.
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壞竹子卻長出好筍子。比喻在惡劣的外在環境下仍能養成優秀的人。
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26
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歹竹出好筍,好竹出痀崙。
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Pháinn tik tshut hó sún, hó tik tshut ku-lún.
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不好的竹子生出好的筍子,好的竹子生出奇形怪狀的竹子。比喻出身不好的人也能養成好的後代,富貴之人也會出不成才的子孫。
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歹船拄著好港路。
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Pháinn tsûn tú-tio̍h hó káng-lōo.
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破舊的船遇到好的航路。比喻外在環境大好,本身雖不濟,卻也能安然度過。
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分袂平,拍甲二九暝。
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Pun bē pênn, phah kah Jī-káu-mê.
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「二九暝」指除夕、大年夜。分配不平均,從年頭打到除夕夜。指事情分配不公,會引起長期的紛爭。
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少年袂曉想,食老毋成樣。
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Siàu-liân bē-hiáu siūnn, tsia̍h-lāu m̄-tsiânn-iūnn.
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年輕時思慮不周,等到老了生活堪憂。年輕時沒有做好生涯規劃,年老時便會落魄潦倒。意即少壯不努力,老大徒傷悲。用來勉勵人年輕時要有遠見,努力為未來鋪路。
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少年若無一擺戇,路邊哪有有應公。
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Siàu-liân nā bô tsi̍t pái gōng, lōo-pinn ná ū Iú-ìng-kong.
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若非年少時傻過一次,路邊哪來有應公廟。「有應公」或稱無緣佛、萬善公,是對無主孤魂的尊稱,也指臺灣民間信仰中,收容孤魂的小祠廟,通常不知道主祀者、也沒有神像。引申為勸誡年輕人勿逞血氣之勇,需珍惜自身性命。
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心歹無人知,喙歹上厲害。
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Sim pháinn bô lâng tsai, tshuì pháinn siōng lī-hāi.
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心地不好沒人知道,口出惡言最嚴重。重點在後句,告誡人要謹言慎行。
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天公疼戇人。
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Thinn-kong thiànn gōng-lâng.
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老天爺疼惜憨厚的人。實事求是、按部就班者,往往得到上天的眷顧。
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天地無餓死人。
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Thinn-tē bô gō-sí lâng.
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天地之間沒有餓死人的事。意指大自然就如同生養我們的父母,養育著我們,只要願意努力,就有辦法生存下去。比喻天無絕人之路。
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天地顛倒反。
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Thinn-tē tian-tò-píng.
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天地上下顛倒,不合常理。意指人倫顛倒,長幼無序,或尊卑不分。
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天頂天公,地下母舅公。
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Thinn-tíng Thinn-kong, tē-ē bú-kū-kong.
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天上地位最崇高的就屬玉皇大帝,而人世間則是舅舅。這說明了在臺灣舅舅的地位崇高,故每逢子女婚嫁時或有舅舅會出席的場合,都要請他坐大位。
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手曲,屈入無屈出。
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Tshiú-khiau, khut-ji̍p bô khut-tshut.
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胳臂向內彎,不會向外彎。比喻人都比較會袒護自己人,不會幫外人。可用於表示袒護自己人是應該的,也可用於譴責幫外人的人。
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手抱孩兒,才知爸母時。
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Tshiú phō hâi-jî, tsiah tsai pē-bú sî.
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親手抱著自己的小孩時,才能夠真正體會為人父母養育兒女的不易與辛勞。勸人要感念父母的養育之恩,孝順父母。
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水鬼騙城隍。
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Tsuí-kuí phiàn Sîng-hông.
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水鬼欺騙城隍爺。城隍就是城隍爺,傳說中是由水鬼升格,成為守護地方的神明,城隍的手下,有許多水鬼供差使。意指下司意欲欺瞞上司,當然成功機會不大。通常用以責備人小鬼大,想欺騙長者的人。
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