四劃

攏總38筆，第2頁

序號 21
詞目 五虎下西山。
音讀 Ngóo hóo hā se-san.
華語釋義 五虎下山嶺。形容聲勢浩大，來勢兇猛。
序號 22
詞目 五色人，講十色話。
音讀 Ngóo sik lâng, kóng tsa̍p sik uē.
華語釋義 指不同成長背景的人有不同的見解，人一多意見就多。
序號 23
詞目 王梨頭，西瓜尾。
音讀 Ông-lâi thâu, si-kue bué.
華語釋義 鳳梨蒂頭的一端比較甜，西瓜是離蒂頭最遠的一端最甜。教導人家如何吃水果及觀察蔬果的自然生態。
序號 24
詞目 歹瓜厚子，歹人厚言語。
音讀 Pháinn kue kāu tsí, pháinn-lâng kāu giân-gí.
華語釋義 壞瓜籽多，壞人話多。用來諷刺多話或是善於搬弄是非的人。
序號 25
詞目 歹竹出好筍。
音讀 Pháinn tik tshut hó sún.
華語釋義 壞竹子卻長出好筍子。比喻在惡劣的外在環境下仍能養成優秀的人。
序號 26
詞目 歹竹出好筍，好竹出痀崙。
音讀 Pháinn tik tshut hó sún, hó tik tshut ku-lún.
華語釋義 不好的竹子生出好的筍子，好的竹子生出奇形怪狀的竹子。比喻出身不好的人也能養成好的後代，富貴之人也會出不成才的子孫。
序號 27
詞目 歹船拄著好港路。
音讀 Pháinn tsûn tú-tio̍h hó káng-lōo.
華語釋義 破舊的船遇到好的航路。比喻外在環境大好，本身雖不濟，卻也能安然度過。
序號 28
詞目 分袂平，拍甲二九暝。
音讀 Pun bē pênn, phah kah Jī-káu-mê.
華語釋義 「二九暝」指除夕、大年夜。分配不平均，從年頭打到除夕夜。指事情分配不公，會引起長期的紛爭。
序號 29
詞目 少年袂曉想，食老毋成樣。
音讀 Siàu-liân bē-hiáu siūnn, tsia̍h-lāu m̄-tsiânn-iūnn.
華語釋義 年輕時思慮不周，等到老了生活堪憂。年輕時沒有做好生涯規劃，年老時便會落魄潦倒。意即少壯不努力，老大徒傷悲。用來勉勵人年輕時要有遠見，努力為未來鋪路。
序號 30
詞目 少年若無一擺戇，路邊哪有有應公。
音讀 Siàu-liân nā bô tsi̍t pái gōng, lōo-pinn ná ū Iú-ìng-kong.
華語釋義 若非年少時傻過一次，路邊哪來有應公廟。「有應公」或稱無緣佛、萬善公，是對無主孤魂的尊稱，也指臺灣民間信仰中，收容孤魂的小祠廟，通常不知道主祀者、也沒有神像。引申為勸誡年輕人勿逞血氣之勇，需珍惜自身性命。
序號 31
詞目 心歹無人知，喙歹上厲害。
音讀 Sim pháinn bô lâng tsai, tshuì pháinn siōng lī-hāi.
華語釋義 心地不好沒人知道，口出惡言最嚴重。重點在後句，告誡人要謹言慎行。
序號 32
詞目 天公疼戇人。
音讀 Thinn-kong thiànn gōng-lâng.
華語釋義 老天爺疼惜憨厚的人。實事求是、按部就班者，往往得到上天的眷顧。
序號 33
詞目 天地無餓死人。
音讀 Thinn-tē bô gō-sí lâng.
華語釋義 天地之間沒有餓死人的事。意指大自然就如同生養我們的父母，養育著我們，只要願意努力，就有辦法生存下去。比喻天無絕人之路。
序號 34
詞目 天地顛倒反。
音讀 Thinn-tē tian-tò-píng.
華語釋義 天地上下顛倒，不合常理。意指人倫顛倒，長幼無序，或尊卑不分。
序號 35
詞目 天頂天公，地下母舅公。
音讀 Thinn-tíng Thinn-kong, tē-ē bú-kū-kong.
華語釋義 天上地位最崇高的就屬玉皇大帝，而人世間則是舅舅。這說明了在臺灣舅舅的地位崇高，故每逢子女婚嫁時或有舅舅會出席的場合，都要請他坐大位。
序號 36
詞目 手曲，屈入無屈出。
音讀 Tshiú-khiau, khut-ji̍p bô khut-tshut.
華語釋義 胳臂向內彎，不會向外彎。比喻人都比較會袒護自己人，不會幫外人。可用於表示袒護自己人是應該的，也可用於譴責幫外人的人。
序號 37
詞目 手抱孩兒，才知爸母時。
音讀 Tshiú phō hâi-jî, tsiah tsai pē-bú sî.
華語釋義 親手抱著自己的小孩時，才能夠真正體會為人父母養育兒女的不易與辛勞。勸人要感念父母的養育之恩，孝順父母。
序號 38
詞目 水鬼騙城隍。
音讀 Tsuí-kuí phiàn Sîng-hông.
華語釋義 水鬼欺騙城隍爺。城隍就是城隍爺，傳說中是由水鬼升格，成為守護地方的神明，城隍的手下，有許多水鬼供差使。意指下司意欲欺瞞上司，當然成功機會不大。通常用以責備人小鬼大，想欺騙長者的人。
序號 詞目 音讀 華語釋義
21 五虎下西山。 Ngóo hóo hā se-san. 五虎下山嶺。形容聲勢浩大，來勢兇猛。
22 五色人，講十色話。 Ngóo sik lâng, kóng tsa̍p sik uē. 指不同成長背景的人有不同的見解，人一多意見就多。
23 王梨頭，西瓜尾。 Ông-lâi thâu, si-kue bué. 鳳梨蒂頭的一端比較甜，西瓜是離蒂頭最遠的一端最甜。教導人家如何吃水果及觀察蔬果的自然生態。
24 歹瓜厚子，歹人厚言語。 Pháinn kue kāu tsí, pháinn-lâng kāu giân-gí. 壞瓜籽多，壞人話多。用來諷刺多話或是善於搬弄是非的人。
25 歹竹出好筍。 Pháinn tik tshut hó sún. 壞竹子卻長出好筍子。比喻在惡劣的外在環境下仍能養成優秀的人。
26 歹竹出好筍，好竹出痀崙。 Pháinn tik tshut hó sún, hó tik tshut ku-lún. 不好的竹子生出好的筍子，好的竹子生出奇形怪狀的竹子。比喻出身不好的人也能養成好的後代，富貴之人也會出不成才的子孫。
27 歹船拄著好港路。 Pháinn tsûn tú-tio̍h hó káng-lōo. 破舊的船遇到好的航路。比喻外在環境大好，本身雖不濟，卻也能安然度過。
28 分袂平，拍甲二九暝。 Pun bē pênn, phah kah Jī-káu-mê. 「二九暝」指除夕、大年夜。分配不平均，從年頭打到除夕夜。指事情分配不公，會引起長期的紛爭。
29 少年袂曉想，食老毋成樣。 Siàu-liân bē-hiáu siūnn, tsia̍h-lāu m̄-tsiânn-iūnn. 年輕時思慮不周，等到老了生活堪憂。年輕時沒有做好生涯規劃，年老時便會落魄潦倒。意即少壯不努力，老大徒傷悲。用來勉勵人年輕時要有遠見，努力為未來鋪路。
30 少年若無一擺戇，路邊哪有有應公。 Siàu-liân nā bô tsi̍t pái gōng, lōo-pinn ná ū Iú-ìng-kong. 若非年少時傻過一次，路邊哪來有應公廟。「有應公」或稱無緣佛、萬善公，是對無主孤魂的尊稱，也指臺灣民間信仰中，收容孤魂的小祠廟，通常不知道主祀者、也沒有神像。引申為勸誡年輕人勿逞血氣之勇，需珍惜自身性命。
31 心歹無人知，喙歹上厲害。 Sim pháinn bô lâng tsai, tshuì pháinn siōng lī-hāi. 心地不好沒人知道，口出惡言最嚴重。重點在後句，告誡人要謹言慎行。
32 天公疼戇人。 Thinn-kong thiànn gōng-lâng. 老天爺疼惜憨厚的人。實事求是、按部就班者，往往得到上天的眷顧。
33 天地無餓死人。 Thinn-tē bô gō-sí lâng. 天地之間沒有餓死人的事。意指大自然就如同生養我們的父母，養育著我們，只要願意努力，就有辦法生存下去。比喻天無絕人之路。
34 天地顛倒反。 Thinn-tē tian-tò-píng. 天地上下顛倒，不合常理。意指人倫顛倒，長幼無序，或尊卑不分。
35 天頂天公，地下母舅公。 Thinn-tíng Thinn-kong, tē-ē bú-kū-kong. 天上地位最崇高的就屬玉皇大帝，而人世間則是舅舅。這說明了在臺灣舅舅的地位崇高，故每逢子女婚嫁時或有舅舅會出席的場合，都要請他坐大位。
36 手曲，屈入無屈出。 Tshiú-khiau, khut-ji̍p bô khut-tshut. 胳臂向內彎，不會向外彎。比喻人都比較會袒護自己人，不會幫外人。可用於表示袒護自己人是應該的，也可用於譴責幫外人的人。
37 手抱孩兒，才知爸母時。 Tshiú phō hâi-jî, tsiah tsai pē-bú sî. 親手抱著自己的小孩時，才能夠真正體會為人父母養育兒女的不易與辛勞。勸人要感念父母的養育之恩，孝順父母。
38 水鬼騙城隍。 Tsuí-kuí phiàn Sîng-hông. 水鬼欺騙城隍爺。城隍就是城隍爺，傳說中是由水鬼升格，成為守護地方的神明，城隍的手下，有許多水鬼供差使。意指下司意欲欺瞞上司，當然成功機會不大。通常用以責備人小鬼大，想欺騙長者的人。