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有431筆,第11頁

序號201補運錢
序號 201
詞目 補運錢
音讀 póo-ūn-tsînn
華語釋義 改年真經、改年經。兩旁寫有消災咒和其他經文,用於命運不佳時,向大眾爺和王爺祈求幸福時燒化,通常會夾在改運紙人中和本命錢一起燒化。
序號202跋桮
序號 202
詞目 跋桮
音讀 pua̍h-pue
華語釋義 擲筊。丟擲以木頭或塑膠做成二片半月形狀的杯筊求神問卜,藉此與鬼神對話。
序號203桮
序號 203
詞目
音讀 pue
華語釋義 呈片狀的物品,可以用來撥開或刮取東西。又唸作pe。 杯筊。占卜用的工具,兩個為一組,新月形,一面為平面,另一面凸出,可以用來請示神、鬼的旨意。
序號204培墓
序號 204
詞目 培墓
音讀 puē-bōng/puē-bōo
華語釋義 掃墓。
序號205本命錢
序號 205
詞目 本命錢
音讀 pún-miā-tsînn
華語釋義 買命錢。一種印有小人圖形的錢幣或紙錢。和改年經、補運錢的作用相同,都是解運錢的一種,為求本命陰陽福氣。
序號206佛龕
序號 206
詞目 佛龕
音讀 pu̍t-kham
華語釋義 佛壇。供奉神像的櫃子。
序號207佛祖生
序號 207
詞目 佛祖生
音讀 Pu̍t-tsóo-senn/Pu̍t-tsóo-sinn
華語釋義 紀念釋迦牟尼佛誕生的節日,又稱「浴佛節」,在漢傳佛教和藏傳佛教一般訂為農曆四月初八。
序號208司公鈃
序號 208
詞目 司公鈃
音讀 sai-kong-giang
華語釋義 帝鐘、三清鈴。道士作法時的重要法器,通常為黃銅製造,有柄,柄的上端為山字形,稱作劍。 臺灣百合、山蒜頭。草本植物。具有白色或淡黃色的肉質鱗莖。花期在春末夏初,花朵為喇叭狀,味道芳香,為白色具有紫褐色條紋。
序號209司公壇
序號 209
詞目 司公壇
音讀 sai-kong-tuânn
華語釋義 道士施行法術的法壇。
序號210三牲
序號 210
詞目 三牲
音讀 sam-sing
華語釋義 本指牛、羊、豬等三種祭品。今則多指雞、魚、豬等三種祭品。
序號211送神
序號 211
詞目 送神
音讀 sàng-sîn
華語釋義 祭灶神。一種民間習俗。舊俗農曆十二月廿三或廿四日,灶神會到天庭陳報人間善惡,民間則於此時藉祭祀送灶神上天。
序號212送山
序號 212
詞目 送山
音讀 sàng-suann
華語釋義 送葬、送殯。送死者到墓地安葬。
序號213送上山
序號 213
詞目 送上山
音讀 sàng-tsiūnn-suann
華語釋義 跟隨喪家的行列,將靈柩送到山上的墓地安葬。
序號214殺生
序號 214
詞目 殺生
音讀 sat-sing
華語釋義 佛教用語。直接或間接殺害生物的行為均屬之。
序號215掃墓
序號 215
詞目 掃墓
音讀 sàu-bōng/sàu-bōo
華語釋義 上墳。祭掃墳墓。大多是在清明節前後到先人的墳墓打掃、祭拜。閩南地區的風俗還有壓墓紙,表示幫先人換屋瓦。有一些在墓地附近放牛羊的牧童會前來乞討祭品,稱作「挹墓粿」(ip-bōng-kué)。
序號216西方
序號 216
詞目 西方
音讀 se-hong
華語釋義 淨土。佛家所指的極樂世界。 方位名。與東方相對。
序號217西天
序號 217
詞目 西天
音讀 se-thian
華語釋義 佛教經典中認為極樂世界在西方,所以淨土宗信徒常以「西天」稱佛地。
序號218世俗
序號 218
詞目 世俗
音讀 sè-sio̍k
華語釋義 社會上流傳的風俗習慣。 世間、俗世。
序號219生相
序號 219
詞目 生相
音讀 senn-siùnn/sinn-siùnn
華語釋義 生肖。
序號220寺
序號 220
詞目
音讀
華語釋義 供奉神佛的地方。
有431筆,第11頁
序號 詞目 音讀 華語釋義
201 補運錢 póo-ūn-tsînn 改年真經、改年經。兩旁寫有消災咒和其他經文,用於命運不佳時,向大眾爺和王爺祈求幸福時燒化,通常會夾在改運紙人中和本命錢一起燒化。
202 跋桮 pua̍h-pue 擲筊。丟擲以木頭或塑膠做成二片半月形狀的杯筊求神問卜,藉此與鬼神對話。
203 pue 呈片狀的物品,可以用來撥開或刮取東西。又唸作pe。 杯筊。占卜用的工具,兩個為一組,新月形,一面為平面,另一面凸出,可以用來請示神、鬼的旨意。
204 培墓 puē-bōng/puē-bōo 掃墓。
205 本命錢 pún-miā-tsînn 買命錢。一種印有小人圖形的錢幣或紙錢。和改年經、補運錢的作用相同,都是解運錢的一種,為求本命陰陽福氣。
206 佛龕 pu̍t-kham 佛壇。供奉神像的櫃子。
207 佛祖生 Pu̍t-tsóo-senn/Pu̍t-tsóo-sinn 紀念釋迦牟尼佛誕生的節日,又稱「浴佛節」,在漢傳佛教和藏傳佛教一般訂為農曆四月初八。
208 司公鈃 sai-kong-giang 帝鐘、三清鈴。道士作法時的重要法器,通常為黃銅製造,有柄,柄的上端為山字形,稱作劍。 臺灣百合、山蒜頭。草本植物。具有白色或淡黃色的肉質鱗莖。花期在春末夏初,花朵為喇叭狀,味道芳香,為白色具有紫褐色條紋。
209 司公壇 sai-kong-tuânn 道士施行法術的法壇。
210 三牲 sam-sing 本指牛、羊、豬等三種祭品。今則多指雞、魚、豬等三種祭品。
211 送神 sàng-sîn 祭灶神。一種民間習俗。舊俗農曆十二月廿三或廿四日,灶神會到天庭陳報人間善惡,民間則於此時藉祭祀送灶神上天。
212 送山 sàng-suann 送葬、送殯。送死者到墓地安葬。
213 送上山 sàng-tsiūnn-suann 跟隨喪家的行列,將靈柩送到山上的墓地安葬。
214 殺生 sat-sing 佛教用語。直接或間接殺害生物的行為均屬之。
215 掃墓 sàu-bōng/sàu-bōo 上墳。祭掃墳墓。大多是在清明節前後到先人的墳墓打掃、祭拜。閩南地區的風俗還有壓墓紙,表示幫先人換屋瓦。有一些在墓地附近放牛羊的牧童會前來乞討祭品,稱作「挹墓粿」(ip-bōng-kué)。
216 西方 se-hong 淨土。佛家所指的極樂世界。 方位名。與東方相對。
217 西天 se-thian 佛教經典中認為極樂世界在西方,所以淨土宗信徒常以「西天」稱佛地。
218 世俗 sè-sio̍k 社會上流傳的風俗習慣。 世間、俗世。
219 生相 senn-siùnn/sinn-siùnn 生肖。
220 供奉神佛的地方。