ū 有

部分符合 「ū 有」 有76筆

序號 61
詞目 少年若無一擺戇，路邊哪有有應公。
音讀 Siàu-liân nā bô tsi̍t pái gōng, lōo-pinn ná ū Iú-ìng-kong.
釋義 若非年少時傻過一次，路邊哪來有應公廟。「有應公」或稱無緣佛、萬善公，是對無主孤魂的尊稱，也指臺灣民間信仰中，收容孤魂的小祠廟，通常不知道主祀者、也沒有神像。引申為勸誡年輕人勿逞血氣之勇，需珍惜自身性命。
序號 62
詞目 相分食有賰，相搶食無份。
音讀 Sio-pun tsia̍h ū tshun, sio-tshiúnn tsia̍h bô hūn.
釋義 飲食互相分享，則綽綽有餘；互相爭搶，反而沒得吃。比喻禮讓則互蒙其利，爭奪則互受其害。
序號 63
詞目 收瀾收予焦，予你生一个有𡳞脬。
音讀 Siu-nuā siu hōo ta, hōo lí senn tsi̍t ê ū lān-pha.
釋義 收涎收乾淨，讓你生一個男丁。「收瀾」是民間習俗，在嬰兒滿四個月時舉辦之儀式，目的是希望解決嬰兒流口水的毛病；「𡳞脬」是男性的生殖器，泛指男丁。此諺為嬰兒滿四個月時，長輩們替嬰兒收口水時所講的吉祥話，期望嬰兒的母親來年能添丁。
序號 64
詞目 大甲溪放草魚──有準無。
音讀 Tāi-kah-khe pàng tsháu-hî──ū tsún bô.
釋義 在大甲溪邊流放魚苗，一旦放出去就不會回頭，形容東西離手了，就再也不會回來。比喻肉包子打狗，有去無回。
序號 65
詞目 頂港有名聲，下港上出名。
音讀 Tíng-káng ū miâ-siann, ē-káng siōng tshut-miâ.
釋義 在臺灣北部有名氣，在臺灣南部最出名。形容聲名遠播，遠近馳名。
序號 66
詞目 臭頭仔嘛會做皇帝，做總統你嘛有機會。
音讀 Tshàu-thâu-á mā ē tsò hông-tè, tsò tsóng-thóng lí mā ū ki-huē.
釋義 瘌痢頭也能當皇帝，當總統你也有機會。英雄不怕出身低，只要肯奮鬥，都可能有出頭天的機會。
序號 67
詞目 生食都無夠，哪有通曝乾。
音讀 Tshenn tsia̍h to bô-kàu, ná ū thang pha̍k-kuann.
釋義 生吃都不夠了，哪有多餘的可以曬乾。「曝乾」通常是指食物過剩時曬乾儲存。比喻現實生活已捉襟見肘，對未來的日子更不敢奢望。
序號 68
詞目 有樣看樣，無樣家己想。
音讀 Ū iūnn khuànn iūnn, bô iūnn ka-kī siūnn.
釋義 有樣學樣，沒樣自己想。意為有榜樣可學就依樣畫葫蘆，否則就自己想辦法；或指除了模仿他人，也應自行創作。
序號 69
詞目 有囝有囝命，無囝天註定。
音讀 Ū kiánn ū kiánn miā, bô kiánn thinn tsù-tiānn.
釋義 有孩子是命運的安排，沒孩子是天註定的。用來安慰膝下無子的人不要過於強求。
序號 70
詞目 有量就有福。
音讀 Ū-liōng tō ū hok.
釋義 有度量就有福氣。指有度量的人自然會受到上天眷顧，得到賜福。
序號 71
詞目 有燒香有保庇，有食藥有行氣。
音讀 Ū sio-hiunn ū pó-pì, ū tsia̍h io̍h ū kiânn-khì.
釋義 燒香拜佛就會得到神佛保佑，吃藥就會有療效。比喻只要努力或是付出，就會有所收穫或是助益。亦即一分耕耘，一分收穫。
序號 72
詞目 有唐山公，無唐山媽。
音讀 Ū Tn̂g-suann kong, bô Tn̂g-suann má.
釋義 有來自唐山的父系祖先，沒有來自唐山的母系祖先。清初在渡臺禁令下，來臺開墾者多為單身的男性，往往與當時母系社會的平埔族女性通婚，而產生此現象。
序號 73
詞目 有喙講甲無瀾。
音讀 Ū tshuì kóng kah bô nuā.
釋義 嘴巴說得口水都乾了。比喻費盡唇舌，還是沒辦法說服別人。
序號 74
詞目 有食閣有掠。
音讀 Ū tsia̍h koh ū lia̍h.
釋義 有得吃還有得拿。比喻一件好事還另有其他附加價值。
序號 75
詞目 有狀元學生，無狀元先生。
音讀 Ū tsiōng-guân ha̍k-sing, bô tsiōng-guân sian-sinn.
釋義 有狀元學生，沒有狀元老師。學生學成，可能考上狀元，卻沒有狀元回頭來當老師。比喻學生常比老師傑出。
序號 76
詞目 有一好，無兩好。
音讀 Ū tsi̍t hó, bô nn̄g hó.
釋義 世界上的事情有利必有弊，很難兩全其美，意即魚與熊掌不可兼得。
序號 詞目 音讀 釋義
61 少年若無一擺戇，路邊哪有有應公。 Siàu-liân nā bô tsi̍t pái gōng, lōo-pinn ná ū Iú-ìng-kong. 若非年少時傻過一次，路邊哪來有應公廟。「有應公」或稱無緣佛、萬善公，是對無主孤魂的尊稱，也指臺灣民間信仰中，收容孤魂的小祠廟，通常不知道主祀者、也沒有神像。引申為勸誡年輕人勿逞血氣之勇，需珍惜自身性命。
62 相分食有賰，相搶食無份。 Sio-pun tsia̍h ū tshun, sio-tshiúnn tsia̍h bô hūn. 飲食互相分享，則綽綽有餘；互相爭搶，反而沒得吃。比喻禮讓則互蒙其利，爭奪則互受其害。
63 收瀾收予焦，予你生一个有𡳞脬。 Siu-nuā siu hōo ta, hōo lí senn tsi̍t ê ū lān-pha. 收涎收乾淨，讓你生一個男丁。「收瀾」是民間習俗，在嬰兒滿四個月時舉辦之儀式，目的是希望解決嬰兒流口水的毛病；「𡳞脬」是男性的生殖器，泛指男丁。此諺為嬰兒滿四個月時，長輩們替嬰兒收口水時所講的吉祥話，期望嬰兒的母親來年能添丁。
64 大甲溪放草魚──有準無。 Tāi-kah-khe pàng tsháu-hî──ū tsún bô. 在大甲溪邊流放魚苗，一旦放出去就不會回頭，形容東西離手了，就再也不會回來。比喻肉包子打狗，有去無回。
65 頂港有名聲，下港上出名。 Tíng-káng ū miâ-siann, ē-káng siōng tshut-miâ. 在臺灣北部有名氣，在臺灣南部最出名。形容聲名遠播，遠近馳名。
66 臭頭仔嘛會做皇帝，做總統你嘛有機會。 Tshàu-thâu-á mā ē tsò hông-tè, tsò tsóng-thóng lí mā ū ki-huē. 瘌痢頭也能當皇帝，當總統你也有機會。英雄不怕出身低，只要肯奮鬥，都可能有出頭天的機會。
67 生食都無夠，哪有通曝乾。 Tshenn tsia̍h to bô-kàu, ná ū thang pha̍k-kuann. 生吃都不夠了，哪有多餘的可以曬乾。「曝乾」通常是指食物過剩時曬乾儲存。比喻現實生活已捉襟見肘，對未來的日子更不敢奢望。
68 有樣看樣，無樣家己想。 Ū iūnn khuànn iūnn, bô iūnn ka-kī siūnn. 有樣學樣，沒樣自己想。意為有榜樣可學就依樣畫葫蘆，否則就自己想辦法；或指除了模仿他人，也應自行創作。
69 有囝有囝命，無囝天註定。 Ū kiánn ū kiánn miā, bô kiánn thinn tsù-tiānn. 有孩子是命運的安排，沒孩子是天註定的。用來安慰膝下無子的人不要過於強求。
70 有量就有福。 Ū-liōng tō ū hok. 有度量就有福氣。指有度量的人自然會受到上天眷顧，得到賜福。
71 有燒香有保庇，有食藥有行氣。 Ū sio-hiunn ū pó-pì, ū tsia̍h io̍h ū kiânn-khì. 燒香拜佛就會得到神佛保佑，吃藥就會有療效。比喻只要努力或是付出，就會有所收穫或是助益。亦即一分耕耘，一分收穫。
72 有唐山公，無唐山媽。 Ū Tn̂g-suann kong, bô Tn̂g-suann má. 有來自唐山的父系祖先，沒有來自唐山的母系祖先。清初在渡臺禁令下，來臺開墾者多為單身的男性，往往與當時母系社會的平埔族女性通婚，而產生此現象。
73 有喙講甲無瀾。 Ū tshuì kóng kah bô nuā. 嘴巴說得口水都乾了。比喻費盡唇舌，還是沒辦法說服別人。
74 有食閣有掠。 Ū tsia̍h koh ū lia̍h. 有得吃還有得拿。比喻一件好事還另有其他附加價值。
75 有狀元學生，無狀元先生。 Ū tsiōng-guân ha̍k-sing, bô tsiōng-guân sian-sinn. 有狀元學生，沒有狀元老師。學生學成，可能考上狀元，卻沒有狀元回頭來當老師。比喻學生常比老師傑出。
76 有一好，無兩好。 Ū tsi̍t hó, bô nn̄g hó. 世界上的事情有利必有弊，很難兩全其美，意即魚與熊掌不可兼得。