用臺灣台語查詞目
部分符合 「tsai7」 有52筆，第3頁
| 序號 | 41 |
|---|---|
| 詞目 | 自在 |
| 音讀 | tsū-tsāi |
| 釋義 | 形容心境上的愉快、舒暢，不受拘束。 |
| 序號 | 42 |
|---|---|
| 詞目 | 存在 |
| 音讀 | tsûn-tsāi |
| 釋義 | 持續占據時間或空間，沒有滅亡的現象。 |
| 序號 | 43 |
|---|---|
| 詞目 | 外在 |
| 音讀 | guā-tsāi |
| 釋義 | （臺華共同詞 ，無義項） |
| 序號 | 44 |
|---|---|
| 詞目 | 內在 |
| 音讀 | luē-tsāi |
| 釋義 | （臺華共同詞 ，無義項） |
| 序號 | 45 |
|---|---|
| 詞目 | 在野黨 |
| 音讀 | tsāi-iá-tóng |
| 釋義 | （臺華共同詞 ，無義項） |
| 序號 | 46 |
|---|---|
| 詞目 | 在場 |
| 音讀 | tsāi-tiûnn |
| 釋義 | （臺華共同詞 ，無義項） |
| 序號 | 47 |
|---|---|
| 詞目 | 好歹在心內，喙脣皮相款待。 |
| 音讀 | Hó-pháinn tsāi sim-lāi, tshuì-tûn-phuê sio khuán-thāi. |
| 釋義 | 不管好壞都放在心裡，見面三分情，口頭上還是要客客氣氣，以禮相待。 |
| 序號 | 48 |
|---|---|
| 詞目 | 隔壁親家，禮數原在。 |
| 音讀 | Keh-piah tshin-ke, lé-sòo guân-tsāi. |
| 釋義 | 隔壁親家，來往依然要遵照禮數。意即親家住得再近，應有的禮節還是不可疏忽怠慢，仍須行禮如儀。 |
| 序號 | 49 |
|---|---|
| 詞目 | 毛呼龜粿粽，紅包在你送。 |
| 音讀 | Môo-honn ku kué tsàng, âng-pau tsāi lí sàng. |
| 釋義 | 毛呼、紅龜粿、粽子，紅包隨便你包多少都可以。譏諷道士誦經時不專心，看著祭品隨口亂念，心中只有紅包。 |
| 序號 | 50 |
|---|---|
| 詞目 | 涼傘雖破，骨格原在。 |
| 音讀 | Niû-suànn sui phuà, kut-keh guân-tsāi. |
| 釋義 | 神明出巡所用的傘雖然破損，但支架還在。傘的支架代表人的骨氣，比喻一個人以前功成名就，現在雖然落魄失意，卻仍保有骨氣；或指出身名門世家，即使家道中衰，家風猶存。 |
| 序號 | 51 |
|---|---|
| 詞目 | 在生一粒豆，較贏死了拜豬頭。 |
| 音讀 | Tsāi-senn tsi̍t lia̍p tāu, khah iânn sí-liáu pài ti-thâu. |
| 釋義 | 父母健在的時候吃兒女孝敬的一顆豆子，勝過去世後兒女才以豬頭來祭拜。提醒人行孝要及時；又指死後子女以盛大喪禮祭拜，雖是風光，卻不如父母在生時略盡奉養之責，只有生前奉養才是真的孝順。傳統禮俗，父母去世時，要準備豬頭做祭拜的大牲禮。 |
| 序號 | 52 |
|---|---|
| 詞目 | 樹頭徛予在，毋驚樹尾做風颱。 |
| 音讀 | Tshiū-thâu khiā hōo tsāi, m̄ kiann tshiū-bué tsò-hong-thai. |
| 釋義 | 樹根要是穩固了，就不怕樹梢被颱風吹襲。比喻要固本。 指人行事正直無私、光明磊落，不怕任何的惡意中傷。 |
| 序號 | 詞目 | 音讀 | 釋義 |
|---|---|---|---|
| 41 | 自在 | tsū-tsāi | 形容心境上的愉快、舒暢，不受拘束。 |
| 42 | 存在 | tsûn-tsāi | 持續占據時間或空間，沒有滅亡的現象。 |
| 43 | 外在 | guā-tsāi | （臺華共同詞 ，無義項） |
| 44 | 內在 | luē-tsāi | （臺華共同詞 ，無義項） |
| 45 | 在野黨 | tsāi-iá-tóng | （臺華共同詞 ，無義項） |
| 46 | 在場 | tsāi-tiûnn | （臺華共同詞 ，無義項） |
| 47 | 好歹在心內，喙脣皮相款待。 | Hó-pháinn tsāi sim-lāi, tshuì-tûn-phuê sio khuán-thāi. | 不管好壞都放在心裡，見面三分情，口頭上還是要客客氣氣，以禮相待。 |
| 48 | 隔壁親家，禮數原在。 | Keh-piah tshin-ke, lé-sòo guân-tsāi. | 隔壁親家，來往依然要遵照禮數。意即親家住得再近，應有的禮節還是不可疏忽怠慢，仍須行禮如儀。 |
| 49 | 毛呼龜粿粽，紅包在你送。 | Môo-honn ku kué tsàng, âng-pau tsāi lí sàng. | 毛呼、紅龜粿、粽子，紅包隨便你包多少都可以。譏諷道士誦經時不專心，看著祭品隨口亂念，心中只有紅包。 |
| 50 | 涼傘雖破，骨格原在。 | Niû-suànn sui phuà, kut-keh guân-tsāi. | 神明出巡所用的傘雖然破損，但支架還在。傘的支架代表人的骨氣，比喻一個人以前功成名就，現在雖然落魄失意，卻仍保有骨氣；或指出身名門世家，即使家道中衰，家風猶存。 |
| 51 | 在生一粒豆，較贏死了拜豬頭。 | Tsāi-senn tsi̍t lia̍p tāu, khah iânn sí-liáu pài ti-thâu. | 父母健在的時候吃兒女孝敬的一顆豆子，勝過去世後兒女才以豬頭來祭拜。提醒人行孝要及時；又指死後子女以盛大喪禮祭拜，雖是風光，卻不如父母在生時略盡奉養之責，只有生前奉養才是真的孝順。傳統禮俗，父母去世時，要準備豬頭做祭拜的大牲禮。 |
| 52 | 樹頭徛予在，毋驚樹尾做風颱。 | Tshiū-thâu khiā hōo tsāi, m̄ kiann tshiū-bué tsò-hong-thai. | 樹根要是穩固了，就不怕樹梢被颱風吹襲。比喻要固本。 指人行事正直無私、光明磊落，不怕任何的惡意中傷。 |